“這是一個的時代，也是一個壞的時代!”每個時代，都會有那個時代屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言，以史觀的視角審視一切，讀懂時代，讀懂當下，找尋規(guī)律，抓住機會，才能穩(wěn)站時代的潮頭。
收藏文物藝術品成為很多富裕家族的必然，原因在于：
，文化藝術品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術品不僅可以賞心悅目，與心靈對話，而且其具有歷史、文化和學術的傳世價值，同時凝聚著父輩文化理念的價值取向。
第二，藝術品是高雅的身份名片。收藏藝術品象征著一個人的文化品位和社會地位，是進入高層次文化圈的通行證。

光緒元寶歷來都受到很多藏家的關注，不同版別的光緒元寶都有特的韻味，值得藏家深品。特別以廣東省造光緒元寶為例，在市場上，江南省造和廣東省造光緒元寶備受青睞，成為很多買家追逐的焦點。

重新統(tǒng)一中國的明王朝無論從領域，對往還是經(jīng)濟領域都是我國歷史上的一個重要時期，在其長達二百七十六年的統(tǒng)治里，社會經(jīng)濟有了顯著發(fā)展，的鑄造與流通也有其特點，明朝前期，明太祖朱元璋在洪武八年正式發(fā)行了“大明寶鈔”，重新統(tǒng)一了的發(fā)行流通。是由強制發(fā)行流通的，而朝廷又沒有限制其發(fā)行額度，雖曾嚴禁金銀，但后也同元朝一樣無法阻止寶鈔不斷的貶值。此時，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，民間自發(fā)的形成了用銀用銅錢的狀況。到明朝中期，孝宗年間，制度已名存實亡，形成了“積之市肆，過者不顧”的局面。中期以后，白銀成為了社會經(jīng)濟生活中的主要，形成了以白銀為主，以銅錢為鋪的流通制度構成了封建時代后期流通的新特點。


明宣宗宣德八年（公元1433年）開鑄“宣德通寶”，錢制沿永樂成規(guī)，皆為錢，光背無文，真書直讀，制作上稍遜于“永樂通寶”，書法一般，版別較少，相比同時期所出的“宣德爐”銅器相差很大。傳世量少于永樂錢。宣德錢只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬貫，數(shù)量不多。永樂、宣德兩朝鑄錢所開錢局相同，連兩京在內(nèi)也只有六處鼓鑄，每年鑄行也都不超過十萬貫。.私下.拍賣：（同）