什么是精神堡壘
精神堡壘一般是指表達(dá)企業(yè)形象的立式標(biāo)識(shí)。是企業(yè)文化，精神，形象要傳達(dá)給人的一種特藝術(shù)載，精神堡壘，彰顯尊貴，大氣醒目

精神堡壘通過(guò)高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及的標(biāo)識(shí)。精神堡壘的擺放的位子也尤其重要，人都有視覺(jué)盲點(diǎn)，精神堡壘給人一種清新和諧的感覺(jué),其有很高的能見(jiàn)度，通常安置在企業(yè)比較醒目的區(qū)域。這個(gè)區(qū)域也是要經(jīng)過(guò)合理的運(yùn)算，處在黃金分割點(diǎn)處等。其設(shè)計(jì)風(fēng)格及要求能充分表達(dá)企業(yè)的形象，文化及精神，更能給人在視覺(jué)上和信息傳遞上得到一種肯定。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，工藝特。精神堡壘所涉及的行業(yè)范圍很廣，如酒店，公司，企業(yè)，房產(chǎn)，商務(wù)樓，商業(yè)街，大型廣場(chǎng)等等。制作材料主要用不銹鋼，led光源，油漆，亞克力，鋼管等作成，具體工藝因設(shè)計(jì)圖紙而定。

精神堡壘所涉及的行業(yè)范圍很廣，如酒店精神堡壘、汽車(chē)4S店精神堡壘、工業(yè)園區(qū)精神堡壘、企業(yè)精神堡壘、房地產(chǎn)精神堡壘、商務(wù)樓精神堡壘、商業(yè)街精神堡壘、景區(qū)精神堡壘、大型廣場(chǎng)精神堡壘等等。

精神堡壘一般是用電解板、不銹鋼或者鐵管?chē)傻匿摷茉煨?，也有利用鋁塑板、亞克力等材料制作而成的。精神堡壘一般具有導(dǎo)示的作用，用于樓盤(pán)、大型商場(chǎng)等的地方。所以在其表面噴漆，絲印，做出適合某個(gè)地方的精神象征。有導(dǎo)示和作用。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌部份材質(zhì)及工藝
一、木質(zhì)標(biāo)牌：
標(biāo)牌行業(yè)中常用的木材主要有天然紅木及仿紅木。這兩種材質(zhì)制作的標(biāo)牌既可秉承中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，又可再現(xiàn)歐式典雅之風(fēng)采。"經(jīng)典氣派、品味"，是這兩種材質(zhì)的好詮釋。
　　天然紅木質(zhì)地優(yōu)良、堅(jiān)硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤。國(guó)內(nèi)一般常用的紅木有雞枝木、酸枝木、花梨木、香紅木。紅木是名貴木材，因其價(jià)格高昂，一般應(yīng)用范圍較窄，僅用于一些頂極酒店及俱樂(lè)部會(huì)所。
　　在標(biāo)識(shí)行業(yè)中，應(yīng)用廣泛的主要是仿紅木。仿紅木多選用顏色較淡質(zhì)地優(yōu)良的其它木材著色染成紅木色，根據(jù)樣板或?qū)崢?，調(diào)配著色劑制作而成，也有用樹(shù)脂或高密度的纖維板材制成，此類(lèi)板材易于購(gòu)買(mǎi)、易于雕刻、后期處理也比較方便，其裝飾效果也可以天然木材媲美。
　　對(duì)木材的加工工藝主要是雕刻后描漆或填漆，有時(shí)也與壓克力或仿古裝飾配件組合使用。

二、大理石標(biāo)牌：
天然石材雖然表面紋理豐富、色澤鮮明，但因其難以切割雕刻，所以在標(biāo)牌行業(yè)中使用較少。而人造大理石具有逼真的自然外觀、質(zhì)地輕、易成型、便于安裝、色彩豐富，所以在標(biāo)牌行業(yè)中得到廣泛的使用。 　　
　　石材的加工工藝主要是雕刻后描漆或填漆。石材豐富的色彩紋理，再配以或古樸或現(xiàn)代的花紋，搭配以紅木或銅條、不銹鋼等飾件，可輕松營(yíng)造出濃厚的古典氣息或的歐陸風(fēng)情。

三、金屬標(biāo)牌：
標(biāo)牌行業(yè)中，常用的的金屬有銅、鐵、鋁、鈦金、不銹鋼。常用工藝有拋光、打磨、磨炭、噴砂、電鍍、氧化、絲印、氧化染色、藥白、壓鑄、貼金、仿金等。
　　金屬標(biāo)牌即可單使用，也可根據(jù)應(yīng)用場(chǎng)合加大理石或木制底托組合使用。

導(dǎo)示設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)構(gòu)成
從符號(hào)學(xué)的角度上講,一般帶有導(dǎo)示所指含義的信息替換物都可被看作是導(dǎo)示的圖形符號(hào),而在實(shí)際應(yīng)用中導(dǎo)示的圖形符號(hào)就是這種信息替換物,它是以圖形符號(hào)為主要識(shí)別特征,用以傳遞信息的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。導(dǎo)示圖形符號(hào)的構(gòu)成應(yīng)具有直觀、簡(jiǎn)明、易懂、易記的特征,便于信息的視覺(jué)傳達(dá),使不同年齡,具有不同文化水平和使用不同語(yǔ)言的人都便于接受和使用。

導(dǎo)示圖形符號(hào)分為具象圖形符號(hào)和抽象圖形符號(hào),具象圖形符號(hào)是指采用所指代對(duì)象的具體形象作為表現(xiàn)形式的導(dǎo)示圖形符號(hào)。一般情況下,具象圖形符號(hào)的形式與其指代對(duì)象的形象是相對(duì)應(yīng)的,即通過(guò)形象模擬直接反映所指代的事物,所以圖形符號(hào)的形式與其指代對(duì)象之間屬于一種鏡像關(guān)系,由于具象圖形是對(duì)目標(biāo)對(duì)象形象的再現(xiàn),它是一種可感的圖形,人們通過(guò)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)即可進(jìn)行理解,因此它具有真實(shí)、直觀、清楚、易識(shí)別的優(yōu)點(diǎn)。這些優(yōu)點(diǎn)非常符合導(dǎo)示設(shè)計(jì)所追求的用圖形示意和跨語(yǔ)言信息識(shí)別的效果,所以具象圖形在視覺(jué)導(dǎo)示設(shè)計(jì)中被大量使用。

從符號(hào)學(xué)角度來(lái)看,抽象圖形符號(hào)是一種象征符號(hào),其圖形形式與所指代含義之間不具備直接聯(lián)系,而是屬于一種表征的關(guān)系。由于受到指代含義抽象性的限制,抽象圖形不具體形象地反映客觀事物,而多依靠抽象的點(diǎn)、線、面元素的變化來(lái)表現(xiàn)其指代的特征。

相比具象圖形符號(hào)而言,抽象圖形符號(hào)形式簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,更具有視覺(jué)識(shí)別性。導(dǎo)示圖形符號(hào)作為一種為大眾服務(wù)的圖形符號(hào)更?？茨苓_(dá)到被廣泛認(rèn)知的效果,因此在實(shí)際生活中,抽象圖形所代表的含義則更加直觀的被受眾所理解。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌參數(shù)和技術(shù)要求
經(jīng)技術(shù)部確認(rèn)的產(chǎn)品參數(shù)和技術(shù)要求 ；
技術(shù)總體要求 當(dāng)標(biāo)牌與產(chǎn)品裝配時(shí)，標(biāo)示牌上的緊固孔直徑與緊固釘直徑的關(guān)系。 用膠粘貼的標(biāo)牌不需制出緊固孔。
標(biāo)牌可用鉚釘、螺釘或其他可行方法緊固于產(chǎn)品上。
標(biāo)牌的尺寸公差和形位公差 標(biāo)牌不應(yīng)有扭曲變形和明顯的凹陷、凸起，其平面度公差在全平面內(nèi)應(yīng)符合規(guī)定。有特殊要求時(shí)，由雙方商定。 標(biāo)牌上的內(nèi)容、文字和符號(hào) 標(biāo)牌上的內(nèi)容和排列方式以及顏色應(yīng)按有關(guān)規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定的由標(biāo)牌的設(shè)計(jì)者根據(jù)有關(guān)原則確定。
標(biāo)牌上的漢字一般應(yīng)采用國(guó)家正式頒布實(shí)施的簡(jiǎn)化字，特殊需要時(shí)允許使用繁體字。漢字推薦采用黑體字、長(zhǎng)仿宋體和仿宋體，產(chǎn)品名稱(chēng)和制造廠名允許采用清晰美觀、易辨認(rèn)的其他字體。 漢字、拉丁字母、希臘字母、羅馬數(shù)字及阿拉伯?dāng)?shù)字的書(shū)寫(xiě)字號(hào)應(yīng)參照規(guī)定。 標(biāo)牌上需放置商標(biāo)廠標(biāo)和產(chǎn)品標(biāo)志時(shí)，其要求應(yīng)符合有關(guān)規(guī)定。 標(biāo)牌中采用的量的名稱(chēng)、單位和單位符號(hào)應(yīng)符合規(guī)定。 材料 標(biāo)牌用材料根據(jù)主機(jī)產(chǎn)品的要求和工作條件選取，推薦選用下列材料。 工業(yè)純鋁、不銹鋼、鑄鋼、軋制薄鋼板等； 熱固性和熱塑性塑料； 特殊需要時(shí)，可選用黃銅及其他材料。 粘貼標(biāo)牌應(yīng)選用在不采用活化如使用溶劑或加熱的條件下能將標(biāo)牌牢固地粘貼在平整、光潔、無(wú)油污的金屬或非金屬表面上的黏結(jié)材料。

導(dǎo)示設(shè)計(jì)的色彩情感構(gòu)成
導(dǎo)示設(shè)計(jì)的色彩情感構(gòu)成 　
英國(guó)心理學(xué)家格列高里以為“顏色知覺(jué)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)具有極其重要的意義,它是視覺(jué)審美的核心,深刻地影響我們的情緒狀態(tài)?！鄙适侨藗円曈X(jué)過(guò)程中為活躍的元素,在視覺(jué)設(shè)計(jì)中,色彩還是形成系統(tǒng)性和識(shí)別性的重要方法。人們?cè)陂L(zhǎng)期使用色彩的過(guò)程中,色彩的聯(lián)想往往被社會(huì)所固有化,具有某種象征意義。人們對(duì)色彩的視覺(jué)反映特別敏感,就視覺(jué)感應(yīng)而言,色彩優(yōu)于圖形符號(hào)的傳達(dá),此外,色彩還具有視覺(jué)情感特征,不同的色彩表達(dá)不同的情感和情緒。不同的顏色可以引發(fā)人們不同的聯(lián)想,帶給人們不同的心理反應(yīng)。

紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色在導(dǎo)示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為普遍,它們己經(jīng)成為了不同種別導(dǎo)示符號(hào)的專(zhuān)有色彩。這幾種顏色是根據(jù)人們對(duì)色彩的視覺(jué)感知和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的判定以及在科學(xué)實(shí)踐中將人對(duì)色彩的敏感程度、反應(yīng)時(shí)間等參數(shù)進(jìn)行綜合考量后得到的結(jié)果?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí),紅、黃、藍(lán)作為三種原色對(duì)人們視覺(jué)的刺激程度要其他混合色,而綠色是藍(lán)色與黃色相混合得到的,對(duì)人的視覺(jué)刺激較小,綠色被大量使用是考慮到其在視覺(jué)上具有舒適的柔和感,它是有利于眼睛適應(yīng)和休息的顏色。綠色易使人聯(lián)想到大自然的色彩,所以顯得生機(jī)盎然。

在追求個(gè)性化的導(dǎo)示色彩設(shè)計(jì)中,應(yīng)該留意到,各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū),由于社會(huì)政治狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化教育等因素的不同,以及自然環(huán)境的影響,人們對(duì)各種色彩的喜愛(ài)和忌諱均有所不同。另外,人的性別、年齡、職業(yè)的不同,在導(dǎo)示設(shè)計(jì)的色彩因素中也都要加以充分的考慮。

導(dǎo)示設(shè)計(jì)的空間環(huán)境構(gòu)成
導(dǎo)示設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介,除了以上闡述的圖形、色彩、信息等要素外,它重要的意義是在空間環(huán)境中的構(gòu)成,也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。從人體工程學(xué)分析,人對(duì)信息的接受大約86%都是通過(guò)視覺(jué),導(dǎo)示的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受,即上文所談到的圖形、色彩及字體的醒目和清楚,還要適合人體自身?xiàng)l件,所以高度位置要符合人體工程學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下,在建筑物內(nèi)部,以視距在5m以內(nèi)為例,一般信息和識(shí)別用的字體高度應(yīng)至少是25mm;方向性標(biāo)識(shí)的字體高度應(yīng)至少是37mm。在視距較短的建筑中,字體的高度應(yīng)按比例降低。導(dǎo)示的底色和文字的顏色對(duì)比要強(qiáng)烈,導(dǎo)示牌的高度一般為1000—1500mm,在實(shí)際的導(dǎo)示設(shè)計(jì)上還有很多相關(guān)人體工程學(xué)的內(nèi)容,假如只考慮導(dǎo)示設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)構(gòu)成、色彩情感構(gòu)成、信息版式構(gòu)成而忽略了人們?cè)诳臻g環(huán)境中的視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)題目,這樣就無(wú)法滿足人們對(duì)導(dǎo)示功能的需求。

在導(dǎo)示設(shè)計(jì)的空間環(huán)境構(gòu)成中,信息受眾即導(dǎo)示設(shè)計(jì)傳播過(guò)程中的信息接受者。導(dǎo)示設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)范疇,那么它就離不開(kāi)設(shè)計(jì)的本質(zhì),設(shè)計(jì)是有規(guī)劃的創(chuàng)造性活動(dòng),導(dǎo)示設(shè)計(jì)過(guò)程也是有規(guī)劃、有目的性的,它以人們生活環(huán)境創(chuàng)造便捷為目的,總的來(lái)說(shuō)是為人們的需求服務(wù)的,那么它的信息受眾是整個(gè)視覺(jué)傳播過(guò)程中的重要研究對(duì)象。