古建筑是對(duì)歷史的見證，它是其所處時(shí)代的人文風(fēng)貌、地域特征的反映，是社會(huì)精神狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)的折射。古建筑并不是一成不變的，不同的歷史時(shí)期、不同的地域，它有不同的表現(xiàn)形式。舉例來說，唐朝建筑尺度較大、氣勢(shì)恢宏，是唐代國(guó)力昌盛的大國(guó)氣派的反映，然而國(guó)內(nèi)唐代建筑只能通過五臺(tái)山的個(gè)別廟宇大殿窺知一二，更多的只能在日本才能感知到唐風(fēng)的氣度不凡。明清建筑細(xì)節(jié)繁復(fù)，與唐代建筑相比顯得小而精，這與明清當(dāng)朝社會(huì)精神及物質(zhì)狀態(tài)不無關(guān)系。從地域上來說，北方粗獷奔放，南方溫婉，在建筑上的體現(xiàn)尤為明顯。

就目前的全國(guó)各地的牌坊的形式而言，有屋頂?shù)呐茦且每葱@得的豐富飽滿，能夠把周圍建筑物的特色相互應(yīng)承。有是時(shí)候在全國(guó)各地游玩或者建造的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊恍╊I(lǐng)導(dǎo)一味的求新求異，搞一些什么歐式建筑實(shí)在是不好說，為什么放著中國(guó)這么多有文化底蘊(yùn)的建筑不建，非要搞一些花里胡哨的國(guó)外建筑，我個(gè)人建議，我們中國(guó)的仿古建筑就已經(jīng)夠我們學(xué)習(xí)的了，不要遺失了我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化才是對(duì)的。

一幢大氣的別墅無論是在農(nóng)村還城市都是經(jīng)濟(jì)與實(shí)力的象征，特別是在當(dāng)?shù)負(fù)碛幸欢麣馀c財(cái)力的人，對(duì)于房屋的裝修與設(shè)計(jì)更加重視?，F(xiàn)在大部分的別墅都會(huì)配套一個(gè)庭院，茶余飯后漫步在庭院之中，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱。

日常生活當(dāng)中我們經(jīng)常會(huì)看到各種各樣的涼亭，而這些涼亭根本上都是作為園林景觀美化環(huán)境，供人歇腳所用。不過涼亭在古代的時(shí)分并沒有那么多的作用，只是隨著歷史的演化才慢慢的有了更多的特性。特別是現(xiàn)代，制造防腐木的技術(shù)越來越高了，所以防腐木涼亭成了園林景觀不可短少的元素

現(xiàn)往常的涼亭根本上運(yùn)用的是防腐木資料的，由于運(yùn)用這種木材便于著色，能到達(dá)更美觀，氣質(zhì)更共同的效果，古典當(dāng)中透露著現(xiàn)代元素，很合適園林裝點(diǎn)。主要的是防腐木自然環(huán)保，牢靠，防霉防蛀，防腐防曬，這些就可以使建筑到達(dá)更穩(wěn)定的效果。

亭者，停也，人所停集也古代叫做亭現(xiàn)代喜歡叫做廊架叫法不同，但基本功能一致都是為游人提供休憩之所現(xiàn)代的“亭”在滿足了基本使用功能的基礎(chǔ)上更加注重其藝術(shù)性不僅可以用，看起來也很漂亮甚至是一件藝術(shù)品。