產品名稱 |
白瓷茶具,定制,茶經(jīng),福杯 |
面向地區(qū) |
產地 |
德化 |
|
是否支持加工定制 |
是 |
顏色 |
白色 |
形狀 |
單層 |
制作方法 |
機械 |
是否有包裝 |
是 |
風格 |
中式 |
陸羽的一生專心茶道。后人稱陸羽：賣茶者敬為茶神;飲茶者頌為茶仙;事茶者奉為茶圣。飲茶的感悟使人們認識到：茶是一種表山川之靈氣，集天地之風露，含英咀華，吐香蘊玉，這是一種大自然的杰作。因為，茶水為精，茶香為氣，茶葉為神。善于飲茶的人，可使文化人多幾分文人的雅趣。淡淡的茶香，可使人們從繁雜瑣碎的日常生活中，走向人生的千姿百態(tài)，走向性感的凈化，走向大徹大悟的生活理念。
不僅如此，善于飲茶的人，往往在心靈的深處，充滿著一種清淡、靜雅的意趣。終，使茶心、人心、道心，相互交融在一起，形成一種超凡脫俗的茶文化靈性。古人云：茶是儒，是仁、義、禮、智、信;茶是佛，是來世凈土的精神寄托;茶是道，是樂天知足的自我心靈安慰;茶是和，充滿著怡情溫柔，至善至美，茶是靜，充滿著清淡天和，養(yǎng)精蓄銳。
唐宋時代，文人墨客往往在品茗中，作詩作畫，蔚然成風。唐代品茶高手李德裕(身居宰相高位)在《憶茗詩》中曾這樣寫道：“谷中春日暖，漸憶掇茶英。欲及清明日，能銷醉客醒。松花飄鼎冷，蘭氣入甌輕。飲罷閑無事，捫蘿溪上行。”唐代大詩人白居易于會昌五年(公元845年)，曾邀請七位七、八十歲的老人，一面飲茶，一面賞景吟詩：“山茗煮時秋霧碧，玉杯斟處彩霞鮮。臨階花笑如歌妓，傍竹松聲當管弦。雖未學窮生死訣，人間豈不是神仙”。宋徽宗在《大觀茶論》中說：“至若茶之為物”、“鐘山川之靈稟”，這是古人對茶性中肯的評說和闡述。
總之，茶葉不僅具有山川精氣之靈氣，而且通過飲茶和品茗，更能使飲茶人凈化心靈，性情幽雅，高揚人格。一旦與友人相交，清茶一杯，細啜慢飲，相互內心之間，頓有一種心靈相通的感悟。這茶的平凡，茶的質樸，茶的純凈，茶的中和，統(tǒng)統(tǒng)溶化在清心爽口的玉液之中。以便從品茗中，品出人生感悟的生活真諦和生命艱辛的韻味……
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