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面向地區(qū)

全國(guó)

彩車(chē)并不是我們中國(guó)特有的藝術(shù)是全世界人們共同擁有的藝術(shù)，并且彩車(chē)所運(yùn)用的元素也不同，每個(gè)國(guó)家的彩車(chē)元素都不相同，并且彩車(chē)的熱鬧程度也不相同。

開(kāi)封彩燈的發(fā)展
開(kāi)封自宋以來(lái)，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門(mén)城樓，即太祖乾德五年，“詔令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬(wàn)民歡樂(lè)的節(jié)日。從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。