高古玉一般是指戰(zhàn)國(guó)和漢以前的玉器，明以前的玉器稱(chēng)為古玉，漢以前的玉器稱(chēng)為高古玉。

古董古玩鑒定評(píng)估出手 聯(lián)系 ID：一八五，九四二七，三六七六 盧Mrs（電話(huà)/同號(hào)）


高古玉多為帝王達(dá)官貴人用玉，從用料、制作工藝、文化氣息上有著厚重深?yuàn)W的內(nèi)涵。除了欣賞古人的琢玉技藝、品味高古玉中神韻飛揚(yáng)的歷史文化內(nèi)涵以外，把玩一塊高古玉，就像品讀著年代久遠(yuǎn)的歷史的傳奇，主編：（同微）手中古玉演繹的人間故事隱約可觀(guān)，古意融融，人玉靈通，把玩者的心境是不可以用語(yǔ)言表述的。價(jià)值不菲的高古玉，琢制技藝十分，無(wú)論是淺浮雕、透雕，還是陰線(xiàn)刻畫(huà)，均拙樸細(xì)精，實(shí)其中的“漢八刀”和雙溝碾法(又稱(chēng)“游絲毛雕”)目前更是難以模仿。



高古玉沁色種類(lèi)凡多，有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等等。所呈現(xiàn)的色彩主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍(lán)色及過(guò)渡色。沁色一詞是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是外界化學(xué)元素沁入玉中所呈現(xiàn)出的色彩變化和狀態(tài)特征。色彩是有別于玉質(zhì)本色的來(lái)自于外界的其他色素。非交互狀態(tài)表現(xiàn)形式為色彩的相對(duì)立性，沒(méi)有與玉的分子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生互變。交互狀態(tài)表現(xiàn)形式為外來(lái)原素與玉內(nèi)原素產(chǎn)生互變，從而改變玉的本質(zhì)結(jié)構(gòu)變化，這一過(guò)程往往需要很長(zhǎng)時(shí)間。

鑒賞高古玉有許多方法。除了傳世品，高古玉深藏地下兩三千年以上，會(huì)發(fā)生一些“質(zhì)變”，比如氧化白斑(俗稱(chēng)灰皮)、鈣化、瓷化、晶狀物析出、次生物出現(xiàn)。不同的物質(zhì)沁入玉器里面，就給玉器帶來(lái)了各種各樣的顏色，叫做沁色。有紅沁、朱砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等。受沁程度要因土壤、氣候、壓力、溫度等條件而異。這些色沁一般都由表及里地去分布，有一種層次感、靈動(dòng)感和通透感，看上去很自然，很舒服。而現(xiàn)代沁染的玉器，發(fā)色死，附在表面，沒(méi)有層次感。



大部分高古玉都是用和田玉制作(石器時(shí)代和夏、商、周時(shí)期用地方料較多)，現(xiàn)在，和田玉開(kāi)采難，出產(chǎn)漸少，其價(jià)格已經(jīng)非常高，而高古玉的作偽者出于對(duì)成本和加工難度的考慮，往往用青海玉、京白玉或俄羅斯玉作假。而這些玉要么缺乏硬度，要么就是缺少和田玉的溫潤(rùn)感、油脂感。和田玉比一般玉石密度大，分量重，主編：（同微）握在手中有下墜感。

到了漢代，玉的造型、工藝、種類(lèi)諸方面都達(dá)到了一個(gè)很高水平，特別在手法風(fēng)格殮葬風(fēng)氣應(yīng)用方面均已。由于古代生產(chǎn)力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂來(lái)研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用“ta具”琢出來(lái)的，古代玉器都是通過(guò)砣機(jī)加上解玉砂對(duì)玉進(jìn)行碾琢。每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)，如石家河文化的減地陽(yáng)線(xiàn)、殷商的雙鉤擬陽(yáng)線(xiàn)、西周的一面坡陰線(xiàn)、漢代的游絲毛雕、漢八刀的琢工等等。特別是漢八刀工藝，真的“八刀工”，都是下“刀”既準(zhǔn)又狠，起刀收刀，干凈利落，而且多為“斜刀”，即一面淺，一面深。而現(xiàn)代工藝是用高速旋轉(zhuǎn)的雕機(jī)，由于轉(zhuǎn)速不同，肯定在所加工的玉器上留有不同的痕跡，特別是陰刻線(xiàn)等尤為明顯。線(xiàn)條槽口兩側(cè)邊上有“爆刀發(fā)毛”現(xiàn)象，多數(shù)為現(xiàn)代機(jī)器工。

高古玉器不僅有古樸的包漿、厚重的歷史文化氣息，而且又有神韻鮮活的外表，而現(xiàn)代的仿品卻缺少高古玉的神韻。收藏愛(ài)好者要多看一些人士的玉器著作，因?yàn)樗麄兤渲杏泻芏嗳顺鲎晕奈锊块T(mén)或博物館，看真東西多，理論水平高。另外還可以到各地的博物館、文物商店去看看真品，也能提高鑒賞能力。古玩市場(chǎng)也應(yīng)該常去，在那兒可以掌握現(xiàn)代仿品的變化情況，了解贗品才能體會(huì)真品的可貴。

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