燈籠，是一種籠狀燈具。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。燈籠綜合了繪畫(huà)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，與中國(guó)人的生活活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠的身影。

《宋書(shū)·武帝紀(jì)下》：“牀頭有土鄣、壁上掛葛燈籠?！?br /> 元武漢臣 《生金閣》第三折：“可可的我的燈籠剛到門就滅了，那里討火燒他？”
《說(shuō)岳全傳》第十一回：“又一個(gè)走堂的小二，拿著一盞燈籠，高高的擎起送考?！?br /> 巴金，《寒夜》一：“兩個(gè)燈籠紅亮亮地掛在球竿上?！?br/>
中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)

不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。

傳說(shuō)姜子牙封完神后，自己卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。

燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀(jì)的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽(yáng)宮大陳燈影，是為了慶祝國(guó)泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。