清乾隆 銅鎏金十一面觀(guān)音像
高34.5 公分
1,600,000 - 2,000,000 港元
210,000 - 260,000美元
此像為八臂十一面觀(guān)音形象，十一面分五層排列，正面頂層為阿彌陀佛頭像，是為修大乘的眾生所作的說(shuō)法相；其下四層面相各異，也是分別為不同類(lèi)眾生說(shuō)法而顯現(xiàn)的面相。正面雙手合十，右邊三手分別持念珠、法輪、施無(wú)畏??；左邊三手執(zhí)蓮花、弓箭凈水瓶。部分法器已佚，上身袒露，下身著長(zhǎng)裙，衣薄如蟬翼，衣紋流暢美觀(guān)，裙邊刻有精美花紋。雙肩搭帔帛，帔帛繞手臂直落而下，至雙足又向外翻卷，極富裝飾性。全身還有項(xiàng)圈、長(zhǎng)鏈、耳環(huán)、手鐲、臂釧等裝飾。雙腳并立于覆蓮座上。蓮花座造型寬大，做工大氣精美，異常，上緣刻有一道聯(lián)珠紋飾。整尊造像黃銅鎏金，金色锃亮，異常，整軀造型優(yōu)美，工藝，保存完好，體量較大，是的清代宮廷造像之作。

清乾隆銅鎏金關(guān)公像
「大清乾隆年造」六字楷書(shū)款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件關(guān)羽頭帶將冠，面龐方闊，濃眉凸起，鳳目微合，表情威嚴(yán)。身著鎧甲，外罩袒右式蟒袍，下著戰(zhàn)靴。右手拈五綹長(zhǎng)髯，飾黑彩，左手叉腰，威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂，坐于虎皮臺(tái)座之上。胸前蟒袍鏨刻精美的龍紋。成功地塑造出一位剛正不阿，堂堂正正、凜然不屈的義士形象。此像的鑄造工藝精美，姿態(tài)生動(dòng)有力，衣紋細(xì)膩流暢，技法嫻熟，金色，細(xì)部雕刻紋飾一絲不茍。即可遠(yuǎn)觀(guān)，又可近賞，可謂是一件藝術(shù)性很高的雕塑作品。

用“移花接木”法做假方法有：

1. 數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來(lái)。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。

2. 真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來(lái)提高身價(jià)。

3. 新舊拼湊的作偽法。比如缺個(gè)座子、缺個(gè)背光等，就配上新座子、新背光，來(lái)充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣(mài)家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。

以款識(shí)作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種銅佛像。比如，在明代早期銅佛像上加刻“大明永樂(lè)年施”或“大明宣德年施”款，其實(shí)，這反而破壞了真品的品相?！皞纹氛婵睢本褪乔懊嫠f(shuō)的用“東拼西湊”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新銅佛像，銅佛像是偽的，可款是真的。當(dāng)然，還可以從字體、字形上來(lái)分析。偽品偽款自然是一無(wú)可取。總之，要綜合判斷，才能運(yùn)籌帷幄，買(mǎi)到真貨.

銅佛像市場(chǎng)火熱，隨之而來(lái)的贗品也應(yīng)運(yùn)而生。目前常見(jiàn)的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見(jiàn)于全國(guó)各地古玩集市，售價(jià)也很低廉，藏家一般很容易辨識(shí)。較難識(shí)別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進(jìn)行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會(huì)上當(dāng)受騙。

明早期的漢傳佛造像，身材比例比較適中，身軀飽滿(mǎn)結(jié)實(shí)，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，豐胰而不虛，近人而不俗。造像胸部.腹部的起伏和平簡(jiǎn)的外衣形成對(duì)照，富有整體感。明嘉請(qǐng)以后，特別是萬(wàn)歷年間，漢地造像盛一時(shí)。這一時(shí)期的佛造像多頭大身長(zhǎng)，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝，造型比較優(yōu)美。從造像的風(fēng)格上來(lái)看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，基本上是祖露上身，下著大裙，肩上搭有坡帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫(huà)運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，視覺(jué)效果非常逼真。