袁大頭伍元版鑒定拍賣
“袁大頭”代表了近代的貨幣文化，反映了我國近代歷史、經(jīng)濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術(shù)觀賞價值和文物價值，也具有一定的保值和升值功能。目前民間留存的“袁大頭”數(shù)量已經(jīng)不算太多，而且銀屬于貴金屬，收藏風(fēng)險較小，非常適合投資和收藏。
錢幣在有著悠久的歷史，自20世紀起，就有大量的愛好者開始收藏古錢幣，通過古錢幣了解背后的人文價值，歷史價值。時期的錢幣是近代錢幣中的，有著歷史熏陶，具有深遠的歷史紀念意義。錢幣中的“袁大頭”、“孫小頭”、“光緒元寶”等等一度被拍賣出上百萬的價格。
袁大頭市場分析估價：
壹圓袁大頭天津版三年成----價格：RMB2、150、000----日期：2020-01-28
袁大頭銀幣中華三年--------價格：RMB4、140、000----日期：2020-02-26
袁大頭中華三年造銀幣------價格：RMB3、980、000----日期：2020-01-13
袁大頭銀樣幣中華三年------價格：RMB2、770、000----日期：2020-01-08
十年袁大頭銀一枚成--------價格：RMB3、860、000----日期：2020-03-02
八年袁大頭銀幣一枚成------價格：RMB1、860、000----日期：2020-05-07
袁大頭銀中華三年----------價格：RMB4、310、000----日期：2020-01-15
３年袁大頭銀盒底戳記“----價格：RMB3、510、000----日期：2020-06-12
三年袁大頭金幣------------價格：RMB4、890、000----日期：2020-05-15
袁大頭中華三年銀幣------價格：RMB3、520、000----日期：2020-03-20

我公司能為收藏者提供文物鑒定，業(yè)務(wù)范圍包括：古董鑒定、古玩鑒定、瓷器鑒定、玉器鑒定、字畫鑒定、青銅器鑒定、佛像鑒定、古家具鑒定、鑒寶及各種文玩雜項，為世間珍藏品作出較性的鑒定結(jié)論。
錢幣歷史悠久，每一種錢幣的傳承發(fā)展和鑄造工藝都具有十分鮮明的民族文化特點。隨著國內(nèi)收藏市場的逐步繁榮，錢幣收藏也愈演愈烈?！霸箢^”在錢幣收藏界被稱為銀元之寶，在近千種近代錢幣中特色，受到了諸多藏家的喜愛。如今，錢幣收藏已進入了一個新高度，隨著藝術(shù)品市場的不斷升溫發(fā)酵，其未來發(fā)展空間。隨著歷史的變遷，袁大頭早已不流通于市場，其存世量也逐漸減少，那么袁大頭現(xiàn)在存在的價值也就變得尤為重要。袁大頭不僅代表著近代的貨幣文化，也反映了我國近代歷史、經(jīng) 濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術(shù)觀賞價值和文物價值。在收藏?zé)岢毕砩裰荽蟮氐那閯菹?，袁大頭也得到了眾多藏家的喜愛，市場非常明朗。

從清末到抗戰(zhàn)爆發(fā)前是河南近代古玩業(yè)發(fā)展的黃金時代。這一時期河南古玩行內(nèi)出現(xiàn)了行商、坐商和文物出口商，這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創(chuàng)建的群古齋充分利用河南省的文物優(yōu)勢，在經(jīng)營品種、經(jīng)營方略和經(jīng)營特色等方面都有出奇制勝之處，因而成為古玩行內(nèi)較有影響的企業(yè)。1年河南博物院與鞏義市博物館交換一批文物，這批文物主要是漢唐時期的隨葬品。這為豐富河南博物院的藏品以及研究漢唐歷史文化提供了珍貴實物資料。
具體征集價值藏品如下：

1、書畫：歷代畫家及現(xiàn)代名人繪畫；

2、陶瓷：歷代陶瓷，以元、明、清為主，宋瓷為佳；

3、玉器：要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好；

4、雜項：歷代文房用品、奇石、紫砂、印章、硯臺、古籍善本、金銀銅器等

賈湖遺址是我國新石器時代前期的重要遺址，發(fā)掘者將其分為三期，距今75～9年。本文從分析一期至三期石、骨、陶質(zhì)生產(chǎn)工具組合、數(shù)量及變化入手，結(jié)合動植物遺存，對其經(jīng)濟形態(tài)的組成結(jié)構(gòu)及其變化趨勢進行了討論，認為一期、二期是以狩獵、捕撈業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為輔的經(jīng)濟類型；到了三期，農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，所占比例超過狩獵、捕撈業(yè)。生產(chǎn)工具的總量、動物遺骸、植物遺存綜合分析結(jié)果顯示，賈湖遺址的經(jīng)濟形態(tài)是以漁獵采集為主，農(nóng)業(yè)種植、家畜飼養(yǎng)為輔的廣譜性經(jīng)濟，但農(nóng)業(yè)經(jīng)濟所占比重呈逐漸增加的趨勢。

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古董珍玩資訊：
河南省沁陽市博物館現(xiàn)保存一通金代秦順授官記事碑，該碑記載了金代授官的原始錄文、答謝回文、秦順世系、陀羅尼經(jīng)金代譯文等。特別是金對7歲以上老人封贈官銜的情況，對我們研究金代的封贈事例、公文形式、地方地名、姓氏人名等提供了原始的實物資料，對研究金代的民俗文化有重要的價值。泰安天書觀鐵塔造于明嘉靖十二年(1533年)八月，是一座供奉碧霞元君的道教鐵塔。它原有十三級塔身，結(jié)構(gòu)采用磚芯外包鐵殼的形式，是目前所知現(xiàn)存早的磚芯鐵殼塔。對塔身銘文的詳細分析顯示泰安鐵塔捐資者主要的來源地是河南懷慶府、開封府，在府、縣、村鎮(zhèn)基層呈現(xiàn)不同特點。鑄造匠人來自懷慶府河內(nèi)縣，鑄造地木欒店位于懷慶府武陟縣，鐵塔鑄成后向東運至泰安。工程的募捐、運作可能是以香會為組織進行的。泰安鐵塔見證了泰山碧霞元君信仰在明嘉靖年間的流行程度，也是碧霞元君信仰傳播至中原的重要證據(jù)。