中國(guó)字畫歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫。中國(guó)字畫是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫的特點(diǎn)就比西畫更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫講究“ 以形寫神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫，講究“ 以形寫形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫非常講究畫面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

中國(guó)書畫收藏應(yīng)該怎么鑒賞？ 所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書畫藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國(guó)書畫歷史久遠(yuǎn)，流傳情況十分復(fù)雜，再加上歷代書畫作偽盛行，還有出自書畫家本身的種種原因，如假畫真題、代筆等等的“非真”情況，書畫作品中的真中有假，假中有真的情況非常復(fù)雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生。

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要去塵、字畫收藏前，撣去字畫表面的灰塵，防止把灰塵卷進(jìn)字畫，也要防止軸頭中引起發(fā)霉或污染和蟲蛀。對(duì)于絹本的字畫尤應(yīng)注意，灰塵落在絹縫里，一定要耐心把它清除，否則一遇潮氣，字畫的壽命就會(huì)縮短。此外，灰塵中潛伏著人眼看不到的蟲卵，在溫、濕度適宜時(shí)就變成成蟲，日后便會(huì)蛀咬字畫。因此，字畫不應(yīng)該一掛數(shù)年，因?yàn)閽斓倪^(guò)程，就是緩慢風(fēng)化、變質(zhì)、褪色和損傷的過(guò)程。

要防潮、一是要選擇不潮濕的墻壁張掛，并要在室內(nèi)避開(kāi)有水蒸氣的地方，預(yù)防平時(shí)的濕氣附在字畫上；二是當(dāng)雨季到來(lái)之前，應(yīng)暫時(shí)將的字畫收藏起來(lái)，梅雨季過(guò)后，及時(shí)選晴朗、干燥的天氣，將字畫逐一展開(kāi)或張掛，以便在通風(fēng)中驅(qū)散潮氣。

感知自然
山水畫是自然美境的藝術(shù)寫照、是高與低、大與小、剛與柔等既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾組合體，人在大自然中是微不足道的，使人胸懷廣闊?；B畫具有“怡人”的特質(zhì)、純情氛圍與浪漫情懷，會(huì)讓人滌蕩心靈，忘卻煩惱。

塑造人格
書畫里的道理道不盡言不完，書畫的美與文化底蘊(yùn)，潛移默化，感染人，塑造人，直達(dá)心靈。書畫家的氣質(zhì)就是長(zhǎng)期與書畫交心的結(jié)果。古人講，，知行合一。
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文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí)，對(duì)于書畫的正確，往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號(hào)在開(kāi)始或終結(jié)時(shí)，常常都不是整年整月，而是相互交叉的

怎樣從裝裱形式來(lái)辨別書畫的真?zhèn)?br /> 裝裱與書畫本身的關(guān)系要間接一些，但有時(shí)也可作為書畫的有力佐證。各個(gè)時(shí)代的綾、錦，其花紋、色澤多不相同，裝裱的式樣也有出入。前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上，這就必然同裝裱形式有密切的關(guān)系