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藏印的行家，主要是從篆刻的藝術(shù)角度出發(fā)的，名家手筆當(dāng)然是重要的，如果手工精細(xì)老到，就算是由無名氏制作，價(jià)值也不會(huì)低。很多藏印的行家本身就是書畫名家，他們?cè)谑詹刂懈嗍菫榱搜芯抗盼淖?，把握其藝術(shù)表現(xiàn)手法特征，如書法、章法、刀法，之后再體會(huì)印文內(nèi)容所蘊(yùn)含的情趣，意味，然后細(xì)細(xì)品鑒、慢慢欣賞，這是個(gè)極其快樂的過程。應(yīng)該說收藏印章不僅要懂石頭，還要懂得雕刻和印文內(nèi)容，這是一門綜合學(xué)問。
在我國傳統(tǒng)文化中，“黃金有價(jià)玉無價(jià)”深入民族文化骨髓，玉石與中華民族的緣分極深，人們對(duì)玉石有著一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛。隨著壽山石逐漸成為市場(chǎng)新寵，壽山石產(chǎn)品價(jià)格不斷攀升，壽山石印章和壽山石擺件價(jià)格動(dòng)輒百萬元，而壽山石原石的價(jià)格也不遑多讓，更遑論壽山石。
壽山石印章在中國傳統(tǒng)玉石文化中占有地位，很多雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象征。當(dāng)今，作為藝術(shù)的壽山石印章雕品不論從數(shù)量上還是質(zhì)量上已經(jīng)發(fā)展成為一門特的藝術(shù)。近幾年來，經(jīng)典藏品壽山石大量上拍，這說明壽山石的投資價(jià)值在更為廣泛的領(lǐng)域被認(rèn)知，眾多級(jí)的收藏家對(duì)古玩藏品的爭奪也已經(jīng)進(jìn)入看白熱化的階段?？梢妷凵绞氖袌?chǎng)價(jià)值越來越受到，我們有理由相信壽石山的前景會(huì)愈加光明。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù)；市場(chǎng)調(diào)查；銷售工藝品、珠寶首飾；會(huì)議服務(wù)；承辦展覽展示活動(dòng)；企業(yè)策劃；組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)（不含演出）；禮儀服務(wù)。（市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目，開展經(jīng)營活動(dòng)；從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動(dòng)；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動(dòng)。）
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