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清代雜項(xiàng),正規(guī)雜項(xiàng),雜項(xiàng)歷年拍賣記錄,雜項(xiàng)真假鑒定拍賣 |
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一說(shuō)雜項(xiàng),可能很多沒(méi)入行或者剛?cè)胄械膼?ài)好者都會(huì)有一種眼花繚亂的感覺(jué),邊邊角角的東西放在一起,就像是一個(gè)雜貨鋪,什么那有。但如果要是問(wèn)一個(gè)收藏愛(ài)好者,雜項(xiàng)有多少種類,一百個(gè)人里有一百零一個(gè)人都說(shuō)不清楚。畢竟雜項(xiàng)太多了。另外,隨著收藏對(duì)象范圍的不斷擴(kuò)大,越來(lái)越多的東西都被歸攏到雜項(xiàng)里,雜頂?shù)膬?nèi)涵也在不斷地豐富著。所以,究竟雜項(xiàng)有多少類,幾乎沒(méi)有人能夠說(shuō)準(zhǔn)確。
在雜項(xiàng)類的收藏中,不同的小類別受市場(chǎng)追捧的程度是不一樣的。從價(jià)格上看,雜項(xiàng)收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來(lái)說(shuō),雜項(xiàng)中相對(duì)而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因?yàn)樘沾勺怨乓詠?lái)就是受人青睞的一個(gè)類別,其很多,文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項(xiàng)中,陶瓷制的文房清供,大家都比較喜愛(ài)。
無(wú)論是四大名玉,還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材,只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的,不管是大件還是小件,收藏愛(ài)好者都會(huì)收藏,市場(chǎng)就會(huì)追捧。此外,一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外,由于文房用具中的硯比較好保存,所以現(xiàn)在其收藏市場(chǎng)也比較大。硯臺(tái)的文化內(nèi)涵是很豐富的,大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容,使硯臺(tái)成為了收藏價(jià)值較高的種類。
雜項(xiàng)中的冷門也比較多,有些很讓行外人意外。例如,犀角存世量很少,本身又是貴重藥品,真正流傳有序的并不是非常豐富,在民間流傳的則更少,現(xiàn)在充斥市場(chǎng)的大都是贗品。因此,雖然犀角制品非常昂貴,但由于存世少,一般收藏者很難見(jiàn)到,所以形成不了收藏氣候,無(wú)法成為市場(chǎng)追捧的焦點(diǎn)。而漆器和繡品也不大受追捧,因?yàn)槠浔4姹容^困難,對(duì)一般收藏者來(lái)說(shuō),一旦保存不當(dāng),藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中,由于筆、紙、墨難以保存,所以存世量就比較少,一般藏家也不追捧這類東西?,m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少,市場(chǎng)也比較冷。
雜項(xiàng)因?yàn)殡s,種類多,其市場(chǎng)分布就顯得稍微有些亂,各個(gè)地域必然有不同的特色。我經(jīng)常出差,去過(guò)很多地方,就經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,雜項(xiàng)類的傳統(tǒng)工藝品很具有地域特色,質(zhì)地也不盡相同,如果不了解這一點(diǎn),亂買一氣,必定經(jīng)常吃虧上當(dāng)。
文房清供除了安徽比較多以外,還有北京和上海。北京、天津和上海的各大博物館里收藏的文房清供很多,而民間傳承有序的則不多見(jiàn)。鼻煙壺以京津地區(qū)為核心的北方地區(qū)比較常見(jiàn),南方則較少?,m瑯器也多集中在京、津、滬、粵及揚(yáng)州地區(qū);而金銀器則在少數(shù)民族地區(qū)較為常見(jiàn)。
假如把古玩再分成“大古玩”與“小古玩”的話,那么,“大古玩”的概念是包括陶瓷器在內(nèi)的所有非紙質(zhì)收藏品;“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺(tái)、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等。
因?yàn)殡s項(xiàng)收藏品的收藏正道是以“橫向?qū)Ρ仁詹罔b別法”進(jìn)行收藏活動(dòng)的,如清乾隆年間的彩瓷紋飾是有史以來(lái)達(dá)到的高工藝成就。玉器雕工俗稱“乾隆工”,與乾隆同時(shí)期的竹木牙雕件之雕工有著異曲同工之妙,因?yàn)楫?dāng)時(shí)工匠既雕牙雕,又雕角雕、竹雕等。收藏此類雜件,須調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的各種收藏經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行橫向比較來(lái)作鑒別。
竹木器,因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹筒、漢唐木家具不易保存,元以前的竹木器大多為殘存件,或僅以圖片資料形式記錄下來(lái)。故民間收藏竹刻與家具,大都以明中后期為起始期。收藏界“明清家具”概念盛行,是好的注解。也就是說(shuō),家具收藏史基本上屬于斷代史、片段史。
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