唐高祖“寶文”“年號(hào)錢(qián)”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開(kāi)元通寶”錢(qián)，結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢(qián)幣體系，而了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào)，寶文體系銅鑄幣?！伴_(kāi)元”有創(chuàng)始，之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩?！伴_(kāi)元通寶”十進(jìn)位制，每枚重二銖四 為一文錢(qián)，積十文錢(qián)重一兩，即十錢(qián)一兩“以錢(qián)代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù)，以錢(qián)兩為重量單位的寶文錢(qián)體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開(kāi)元通寶”由初唐書(shū)法大家歐陽(yáng)間所書(shū)的增文采，被譽(yù)書(shū)法幣。

清代銅錢(qián)沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢(qián)。清代銅錢(qián)中以咸豐錢(qián)為復(fù)雜，錢(qián)文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢(qián)局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀，小錢(qián)用錢(qián)，錢(qián)、銀并行。

我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時(shí)代的錢(qián)幣銅質(zhì)是不同的，又由于古代冶煉技術(shù)不同，各地區(qū)鑄造的古錢(qián)也各不相同，每個(gè)朝代各有特點(diǎn)。總的來(lái)講，用銅鋅合金鑄造的錢(qián)幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢(qián)幣呈青色。清代、民國(guó)時(shí)期，新疆、西藏等地鑄錢(qián)，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢(qián)體呈紅色。

我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗(yàn)是否為同時(shí)代的錢(qián)幣。另外，在注重各種錢(qián)文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出錢(qián)文的演變過(guò)程和變化的規(guī)律。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

古錢(qián)幣是貨幣歷史的實(shí)物，更是歷史的見(jiàn)證。因此在收藏前弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無(wú)價(jià)之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國(guó)枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國(guó)“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣，由于流通時(shí)間短，發(fā)行量少，大多是的珍品。

齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢(qián)，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其，為稀世珍品。