商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉(zhuǎn)生天界。長期供燈的人不會生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于種族的家庭中，不會生在具邪見者的家里。速證涅槃。很快的時間中能證得圣者的果位。
鋁合金萬佛盒，萬佛墻的供奉十功德是寺院常用轉(zhuǎn)發(fā)的意義功德，信眾知悉其意義，確實也是寺院功德無量的行為之一。
萬佛墻的廠家目前很多，萬佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質(zhì)量和工藝的把控，的萬佛墻廠家，質(zhì)量和工藝一定是嚴格把控，售后服務的也是有一定時間年限。寺院在這一點一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬萬，萬佛墻的開發(fā)設計要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對廠家，了解更多樣的萬佛墻建設。
自動點亮佛燈并在佛龕液晶屏上顯示名字和祈福語，寺觀可按年、月、日導出供燈訂單明細，功德主到現(xiàn)場可尋燈加持，令自己所供佛像位置發(fā)光閃動、變幻燈光色彩效果提醒。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記述:底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火定義。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設計風格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設計方案。
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