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九瓷文化立足于西安，依托古今十三朝古都，當今“”起點城市。為中國藝術(shù)收藏界新生力量。九瓷文化系全球多個中國古藝術(shù)品買手經(jīng)紀人和曾在國內(nèi)一線大拍公司從業(yè)的多位藝術(shù)品投資人共同創(chuàng)立，服務全球收藏人士。公司聚集數(shù)十位藝術(shù)品經(jīng)紀人多年在國內(nèi)以及歐美、日本多國為投資人購買藏品。公司下設世界油畫事業(yè)部，中國古瓷事業(yè)部，中國名貴玉器玉雕事業(yè)部，國際珠寶翡翠事業(yè)部，世界錢幣古幣事業(yè)部，雜項竹木石雕事業(yè)部，網(wǎng)絡開發(fā)運營事業(yè)部，尋寶業(yè)務公關(guān)事業(yè)部。公司打造的“九瓷在線”網(wǎng)絡拍賣平臺為藏家提供的單件單拍，多件聯(lián)拍的免費拍賣項目。可給給每位藏家提供個人藏品專場拍賣會定制服務！九瓷文化不斷發(fā)展日益完善。為打造國內(nèi)收藏品牌性企業(yè)。

公司經(jīng)營理念為：去偽存真，指引收藏，免費拍賣，與時俱進，誠信經(jīng)營，合作共贏。

打造四大商業(yè)板塊。
1：團隊出場鑒定（幫助客戶梳理藏品并提供免費拍賣業(yè)務）
2: 本公司長駐藝術(shù)團隊為顧客提供真實可靠的綜合性鑒賞指導服務。
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藝術(shù)品市場里潮起潮落，牽動人神經(jīng)的，莫過于價格了。什么因素決定了藝術(shù)品的價格，其價格又是依據(jù)什么標準來制定，其實，古文物*基本的價值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價值、歷史價值和審美價值，并由其所體現(xiàn)的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗。這是藝術(shù)的本體價值，它是通過對藝術(shù)創(chuàng)作的研習、對自然美的發(fā)現(xiàn)、對藝術(shù)理念的鉆研、對傳統(tǒng)文化的汲取以及對表達語言的探索、對相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來的。每件藏品由于它是特殊的、非標準化的藏品古董價值主要體現(xiàn)在虛幻的精神層面，而非材質(zhì)的物質(zhì)層面。

古董鑒定、古董展覽、古董拍賣、古玩藝術(shù)品銷售，字畫、玉器、瓷器等各類產(chǎn)品交易的綜合性平臺，公司主要以藏品的價值評估、銷售展覽、買家會為經(jīng)營，不定期舉行全國鑒寶活動和征集活動，每年定期舉辦東南亞春季、歐洲秋季等大型藝術(shù)品交流活動。

九瓷文化業(yè)務范圍：西安瓷器鑒定|西安瓷器交易|西安字畫鑒定|西安字畫交易|西安古董鑒定|西安古董交易|西安錢幣鑒定西安錢幣交易|西安玉器鑒定|西安玉器交易|

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服務宗旨：、誠信

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一、征集范圍：
中國書畫：歷代名人字畫，嶺南名人書畫及當代書畫；
中國陶瓷：歷代陶瓷,以元、明、清官窯為主，宋瓷為佳；
翡翠玉器：明清玉、高古玉、近現(xiàn)代玉器，要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳。
雜項：歷代名家文房用品、紫砂、印章、硯臺、古籍善本、金銀器等；

二、聯(lián)系方式：
征集單位：西安九瓷文化傳播有限公司
聯(lián)絡處：西安市雁塔區(qū)唐延路旺座國際16F
聯(lián)系人：景總（掃碼+聯(lián)系 在文章上下處）
“秦半兩”的出現(xiàn)，不僅標志著秦始皇在政治和貨幣上的大一統(tǒng)，還標志著中國古代錢幣的初步成熟，這種“圓形方孔”的錢幣造型后來也成為古代中國貨幣的基本形式，并沿用了兩千多年直至民國時期。

　　中國錢幣史通時間長的古錢幣，開“五銖”幣制——漢五銖


　　五銖錢是我國錢幣史上使用時間長的貨幣，“銖”是古代重量單位，通常一兩的二十四分之一為一銖。

　　漢武帝在元狩五年（公元前118年）進行第四次幣制改革，開始在中原地區(qū)發(fā)行五銖錢，歷時長達739年，是我國歷史上鑄行數(shù)量多、時間長為成功的錢。五銖錢做工精美，銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，在中國貨幣史上具有舉足輕重地位的古錢幣。

　　“通寶”幣制的之作——開元通寶


　　唐高祖武德四年（公元621年），開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖，形制仍沿用秦方孔圓錢，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。“開元”為開新朝新幣之元意，“通寶”意即通行寶貨。開元通寶錢的鑄行在中國貨幣發(fā)展史上標志著五銖錢的結(jié)束和通寶錢制的開始，成為唐以后歷朝的鑄幣標準，并沿襲近1300年。

　　唐初所鑄，“開元通寶”錢文由當時大書法家歐陽詢題寫，頗顯兼容并濟的大唐風范。開元通寶錢是中國貨幣史上和見證大唐盛世的枚通寶錢，存世量較多。

　　首開錢幣鑄造上皇帝（宋徽宗）御書（瘦金體）之先河——大觀通寶


　　大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間（公元1107年至1110年）所鑄造的年號錢，因錢文“大觀通寶”四字為宋徽宗御筆所題的瘦金體，故又稱御書錢，在收藏界，一般將大觀通寶錢視為宋徽宗書法藝術(shù)的代表作，目前市面品相的大觀錢深受追捧。相信，隨著時間的推移，大觀通寶無論是收藏價值還是藝術(shù)價值也會欲發(fā)突顯。

　　皇帝御書錢——崇寧通寶


　　崇寧通寶鑄于北宋徽宗，錢文為徽宗親書，是徽宗瘦金書體。鑄幣上錢文為徽宗親書，字體清秀骨瘦，鐵畫銀鉤，深具骨秀格清之氣韻，書法超妙絕倫，堪稱幣文楷書之，世人也因此評此錢為“宋代錢”。崇寧通寶精工制作，品相精美，更因其為徽宗御書錢中品相佳者，故一直來受大家青睞。

　　中國少數(shù)民族政權(quán)“金”代早的金屬鑄幣——正隆元寶


　　正隆元寶是金代早的金屬鑄幣，是金國批以年號命名的錢幣，一般分為四筆和五筆兩個版本，區(qū)別在于正字后兩筆是否連筆。在已出土的正隆元寶錢幣中，四筆正隆數(shù)量居多，五筆正隆則非常。

　　正隆元寶仿北宋大觀平錢制作，制造精良，文字秀美，其工藝遠遠超過遼幣。

　　大明帝國遼闊疆域及影響力的證明——洪武通寶


　　洪武通寶，是歷史上首成體系的古錢幣，在中國錢幣發(fā)展中有著重大的歷史意義，對后世的錢幣發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。明代因要避諱明太祖朱元璋名字中的“元”字，所以流通的錢幣不論大小都稱“通寶”。

　　據(jù)資料顯示，洪武通寶各等錢鑄額大小與存世量多寡亦相差甚遠，其價也高低各不同。

　　專為對外貿(mào)易和賞賜而鑄造的古錢幣——永樂通寶


　　永樂通寶是明成祖朱棣于永樂六年（1408年）開始鑄造的年號錢，主要用于對外貿(mào)易和賞賜，為明初對外開放發(fā)揮了重要作用，而永樂通寶也成為600年前的國際貿(mào)易硬通貨。永樂通寶全部為小平錢，為銅色紫紅，光背無文，欣賞價值。

　　中國歷史長盛世（康乾盛世）王朝的開啟之幣——康熙通寶


　　康熙通寶鑄于清圣祖康熙年間分別由中央、地方承擔鑄造。其錢面文字“康熙通寶”以楷書書寫，康熙開啟了的康乾盛世，其在位期間商品交換和經(jīng)濟相當繁榮，因此康熙通寶的制造工藝相當，錢型厚重，文字美觀大方，品相精美，存世量也非常豐富。

　　流通于封建社會里長的一個輝煌盛世——乾隆通寶


　　乾隆通寶流通于封建社會里長的一個輝煌盛世，印記了一段榮耀與傳奇。

　　這十枚貫穿中國兩千多年歷史的古幣，對中國經(jīng)濟文化影響深遠，是歷代封建王朝鼎盛時期的見證者。

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