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下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄請參考

佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價:NTD287.50萬----拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄請參考

銅鎏金度母佛像----成交價:HKD504.00萬----拍賣日期:2015年1月10日

庫基哈爾， 帕拉時期，十----成交價:HKD2190.00萬----拍賣日期:2017年10月3日

佚名 1432年作 佛像----成交價:RMB1782.50萬----拍賣日期:2011年12月22日

清康熙 銅鎏金無量壽佛像----成交價:RMB977.50萬----拍賣日期:2011年11月17日

清康熙 寶冠釋迦牟尼佛像----成交價:RMB632.50萬----拍賣日期:2016年7月2日

緙絲三世佛像----成交價:HKD820.00萬----拍賣日期:2017年10月29日

銅鎏金釋迦牟尼佛像----成交價:HKD350.00萬----拍賣日期:2018年9月29日

論藏雖多屬有部，但也不乏屬上座部者。由化地部和法藏部傳播下來的《舍利弗阿毗曇》，南傳上座部的《解脫道論》，大都在四五世紀譯出，對早期漢傳佛教有影響力。上座部的這些經(jīng)典，保存了早期佛教的基本內(nèi)容，這些都是南傳佛教給中國佛教思想寶庫的饋贈。至于些從南亞和東南亞上座部佛教流行地區(qū)，經(jīng)南中國海來漢地行化的外國僧人，對于北傳佛教的的貢獻，就更加不可估量了。

　　東南亞的中南半島，在公元第二千年開始以前，文化類型基本上是大致相同，在深山為原始宗教，各大河三角洲地帶有不同形式的佛教，佛教由于與更的印度灌溉的農(nóng)耕文明相聯(lián)系，具有很強的滲透力，不斷由河谷向山間滲透，逐步支配了這一地區(qū)居民的精神文化。10世紀以后，各民族逐步形成古玩的民族國家，佛教成為這種政治共同體的粘合劑。隨著越族（京族）、緬族、泰族等主體民族的發(fā)展和封家的形成，東南亞的地區(qū)間文化差異逐步加大，但又都共沐佛光照耀。緬族約在11世紀建立了蒲甘國家，確立了上座部佛教的主流地位；稍早一些，大約10世紀，越南的京族也開始立國，京族文化上深受中國漢文化影響；從13－15世紀，泰國、老撾和柬埔寨都形成了古玩的民族國家，它們多半以上座部佛教為主要信仰形式。受印度文明的影響較深。進入近代以來，在中南半島的內(nèi)陸農(nóng)村，日常生活與風土習俗，受原始泛靈宗教的支配，也有“不的”佛教文化。平原、盆地和大河流域，如湄公河三角洲、湄南河流域、伊洛瓦底江流域等，人們主要信仰佛教。

歷年阿彌陀佛像拍賣成交價格，近代以來的南傳佛教還展示了另外一個鮮明特點。統(tǒng)治者盡量利用佛教來爭取統(tǒng)治合法性；至于佛教僧伽團體，也熱切地爭取王權(quán)的支持，投身于王家政治。因此，佛教在東南亞由就是契時契機、入世隨俗的宗教。佛教僧侶在世俗社會中應(yīng)該扮演樣的角色，他們同廣大民眾、國王權(quán)貴應(yīng)保持樣的關(guān)系，這些顯然都是佛祖在世時就面對的問題，佛祖在不同場合的確也有過論述和規(guī)范。原始佛教的僧團，保持了對國王權(quán)貴的基本立，但也以佛法功德勸善的一套理論為一家提供政治合法性支持。佛法與王法互相支持的基本政治結(jié)構(gòu)在佛在世時已經(jīng)顯示雛形。

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