中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，中外。黃酒是世界上古老的酒類(lèi)之一，約在三千多年前的商周時(shí)代，中國(guó)人酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。為了繼承這些文化很多展覽會(huì)上做了一些大型酒瓶雕塑用來(lái)作為景觀(guān)小品使用。

從早的中華五千年文明之前--史前時(shí)代，原始部落的人們采集的野果在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的儲(chǔ)存后發(fā)霉，然后形成酒的氣味。經(jīng)過(guò)初的品嘗后，他們認(rèn)為，發(fā)霉后果子流出的水也很好喝，于是，就開(kāi)始了釀酒文化。在原始社會(huì)，我國(guó)釀酒已很盛行，遠(yuǎn)古時(shí)期的酒，是未經(jīng)過(guò)濾的酒醪，呈糊狀和半流質(zhì)，對(duì)于這種酒，不適于飲用，而是食用，故食用的酒具一般是食具，如碗，缽等大口器皿。

中國(guó)的白酒文化實(shí)則是一種社會(huì)文化。與中國(guó)人打交道，無(wú)論在怎樣的場(chǎng)合，真正的飲酒，即便是形態(tài)層面的飲酒，需要表達(dá)的也多是精神層面的內(nèi)容--客從遠(yuǎn)方來(lái)，無(wú)酒不足以表達(dá)深情厚意;良辰佳節(jié)，無(wú)酒不足以顯示歡快愜意;喪葬忌日，無(wú)酒不足以致其哀傷腸斷;蹉跎困頓，無(wú)酒不足以消除寂寥憂(yōu)傷;春風(fēng)得意，無(wú)酒不足以抒發(fā)豪情壯志。

我國(guó)的飲酒禮儀體現(xiàn)了對(duì)飲酒人的尊重。誰(shuí)是主人，誰(shuí)是客人，都有固定的座位，都有固定的敬酒順序。敬酒時(shí)要從主人開(kāi)始敬，主人不敬完，別人是沒(méi)有資格敬的，如果亂了次序是要受罰的。而西方人飲用葡萄酒的禮儀，則反應(yīng)出對(duì)酒的尊重。

酒瓶子雕塑作品不但在幾何形與體形上變幻無(wú)常，并且在其表面施色層面也五彩繽紛。不拘一格。均隨周邊環(huán)境轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。成本費(fèi)層面酒瓶子雕塑作品不易形變。且雕塑作品行為主體肌理效果比較清楚，而酒瓶子自身是園林景觀(guān)。你了解是怎么著色園林景觀(guān)嗎。方鉅造型藝術(shù)日常生活我見(jiàn)到園林景觀(guān)酒瓶子雕塑作品制成品全是顏色明晰

由于酒瓶雕塑一般都是圓形的，所以制作要點(diǎn)就在于圓形的塑造，整體表面效果圓潤(rùn)平滑，不能變形。隨著雕塑技術(shù)的發(fā)展，玻璃鋼雕塑造型再也不是一成不變的，簡(jiǎn)單的造型已經(jīng)過(guò)去，來(lái)點(diǎn)動(dòng)感時(shí)尚的線(xiàn)條，搭配美妙的顏色，讓整件作品的感覺(jué)都變得不一般，全套的玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)更讓人免去雜亂的感覺(jué)