中國武術雕塑充實了公共藝術的價值，激發(fā)了大家對現有文化的熱情和熱愛，保留了武術的古老風格，為當今社會注入了新的活力。根據這處武術情景雕塑，我們可以更深刻地掌握武術的人文價值，體會其中蘊含的深遂哲理。充分運用我國武術文化的象征功效，搞好文化特使，傳播中國文化。在跨文化溝通中，文化的能量一般授予經濟力量特殊的意義。

中國武術雕塑的每一個動作都嚴謹而流暢，注重形與神的結合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內心的寧靜與滿滿的能量。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下的少林武術的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織———“社”，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨于定型。?


中國武術雕塑還承載著無數武林人的夢想與追求。每一座武術情景雕塑，都是武術傳承者心靈的白，它們將傳統(tǒng)與現代、藝術與實踐融匯在一起，展現了對武術精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術本身的構成和發(fā)展，具有豐富的文化含義。拳術是武術的基礎，《詩經》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術了。器械與拳術同步發(fā)展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

在這些中國武術雕塑作品中，往往可以看到武術大師們優(yōu)雅飄逸的身姿，他們或氣定神閑，或勢如破竹，盡顯武術的剛柔并濟和剛毅柔情。這些精心雕琢的武術情景雕塑，是深入挖掘了武術背后所蘊含的哲學思想和文化內涵。比如，雕塑上常常表現出太極拳的陰陽理念，通過動與靜、虛與實的結合，詮釋了的境界。中國武術始終把“立德樹人”作為習武者的原則，以教者的言傳身教來引導以及發(fā)展受教者的一言一行。中國武術中的“武德”指的是：武，止戈為武。武是停止干戈，消停戰(zhàn)事的實力。德，以仁、義為核心理念，以上、止、正為行為操守的言行舉止。

武，是擁有維護自身安全和權益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。武術不僅是一項技藝，它更代表著一種哲學與智慧。人們在欣賞玻璃鋼打太極人物雕塑的同時，也在思考武術所蘊含的深刻意義：那就是在生活中，我們需要以堅定的信念去面對挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)內心的寧靜與力量。雕塑使我們不禁想起那些偉大的武術家，他們的精神將永遠激勵后人，推動著中華武術的傳承與發(fā)揚。

玻璃鋼打太極人物雕塑展現了一位全頭銀發(fā)的老人在空曠的廣場上專注地喊太極。歲月在他的臉上刻上了深深線條，但這類典雅的扇舞中，它身體好像迸發(fā)出青春魅力。老人的動作緩慢而連貫，或許是一幅慢慢進行的國畫，流露深厚的文化底蘊和無限智慧。我國武術歷史悠久，源遠流長。武術作為我國傳統(tǒng)體育項目，具備增強體質、修養(yǎng)身心、鍛煉意志、塑造性格的良好作用。武術所包含的文化因素和健身因素遭受許多學校的重視。越來越多學校將武術引入校園，依據武術品德教育，發(fā)揚武術精神，讓青少年在教學武術的同時了解中華傳統(tǒng)文化，使身心得到良好的滋潤。