供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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所在地 | 北京周邊 |
7年
老玉必有許多證據(jù)?
沁色也是古玉老相的特征(圖四)。玉器長(zhǎng)年埋于地底發(fā)生質(zhì)變,而讓周遭其他元素離子滲透而入,造成顏色的變化,叫做「沁色」。古玉受沁并不影響它的質(zhì)地質(zhì)感,它也會(huì)有油光包漿的,而且越盤越溫潤(rùn)。好的沁色有好的色澤和通透感,自然能增加古玉器的賞玩價(jià)值。沁色和「留皮雕」(圖五)、「提油」(圖六)有很大的不同。是出土的老古玉才有機(jī)會(huì)受沁,留皮雕只是玉器雕制時(shí),保留原石部份不同顏色的表皮,做為玉器的一部份?!柑嵊汀购?jiǎn)單說就是做色染色。這兩者并不能表示老相,雖然古玉器有時(shí)也會(huì)有這般的做法,這是初學(xué)者容易混淆的地方。
唐代的提油玉鳥
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國(guó)制作玉器的歷史相當(dāng)悠長(zhǎng),各時(shí)代的風(fēng)格工藝水平也不同。琢玉工具的不同,雕琢出來的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具,用生命雕琢,才有樸拙扎實(shí)的氣韻。當(dāng)今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品,乍看華麗有余,但總覺內(nèi)涵氣韻不足。觀賞古玉以邏輯思考,有時(shí)設(shè)想身處不同時(shí)空來探索,則對(duì)古文明的結(jié)晶會(huì)更有另一番的體認(rèn)。
察蟲殘留物
同上,也會(huì)有昆蟲的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用,綜合運(yùn)用、謹(jǐn)慎觀察,才能讓造假仿古之玉無所遁形。
雅賞 雅評(píng)
察植物根莖
在地下長(zhǎng)期埋藏的古玉,難免會(huì)遭到植物根莖的侵入,對(duì)其表面造成侵蝕,所以古玉也會(huì)伴有根須狀的印痕。
于是,熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺,有些和田玉籽料,也能出現(xiàn)熟的感覺,這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤(rùn)著稱,雖然,真正達(dá)到羊脂級(jí)別的和田玉,少之又少,但并不影響人們對(duì)玉質(zhì)潔凈、潤(rùn)澤的追求。
找到了古玉的熟,也就能準(zhǔn)確把握古玉的味道與神韻,這是一項(xiàng)技能。看多了真品,體會(huì)到了熟,是全新的開始,真正走上鑒玉的道路。
古玉收藏不能只重材質(zhì)
玩古玉若首重玉材,則會(huì)禁錮視野,狹隘心胸,不得其樂。
中國(guó)上下五千年,古玉形態(tài)各不同。簡(jiǎn)言之,應(yīng)該是:“文化期重沁,商周重線,戰(zhàn)漢重型,唐宋元重題材,明清重玉質(zhì)”。
文化期的古玉大多型制簡(jiǎn)單,素面無紋,此期古玉美的是沁,幾千年大自然造化之精華盡在其中;商周古玉,線條優(yōu)美,藝技天成,根根撩撥心弦;戰(zhàn)漢古玉張揚(yáng)霸氣,匠心運(yùn),此期古玉值得玩味的是型;唐至元期間,題材千姿百態(tài),或樂聲陣陣,或舞姿翩翩,或秋山春水,或鶴鹿同春,人文自然盡收眼底;明清古玉講求實(shí)用,題材廣泛,工藝繁縟,雖有視覺沖擊,若玉質(zhì)不爽,則玩之?dāng)∨d。
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