整幅《巴人汲水圖》高300厘米，寬卻62厘米，這樣的構(gòu)造模型確實(shí)是很特的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)此畫(huà)分為3個(gè)場(chǎng)景，分別是舀水、讓路、登高，里頭有7個(gè)人物，每個(gè)人物的行為特點(diǎn)都不盡相同，但是無(wú)一不體現(xiàn)出巴人的那種感人至深的華夏精神。2010年，《巴人汲水圖》再次出現(xiàn)在了瀚海秋季拍賣(mài)會(huì)上，而這次居然吸引了大量的收藏家和企業(yè)家，為此競(jìng)拍十分的激烈，起拍價(jià)只有3500萬(wàn)，可是沒(méi)想到1分鐘過(guò)后，價(jià)格就破億了，經(jīng)過(guò)30多輪的叫價(jià)，終價(jià)格定在了1.53億，加上傭金也就是1.713億元。

書(shū)畫(huà)的保存：紙質(zhì)文物種類(lèi)繁多，主要有書(shū)籍、字畫(huà)、契約、和經(jīng)卷等。書(shū)畫(huà)收藏趨熱，更多的人收藏書(shū)畫(huà)，不只是為了欣賞，而是作為一種投資途徑；
1、忌污染，如油漬、汗?jié)n、茶漬和灰塵等，灰塵常吸附酸性物質(zhì)、霉菌孢子，使紙張酸化、生霉；
2、忌生霉，特別是容易產(chǎn)生顏色的霉菌，產(chǎn)生的霉斑極難清除；
3、忌蟲(chóng)蛀，蠹魚(yú)、煙草甲等害蟲(chóng)，往往能把書(shū)畫(huà)蛀蝕得千瘡百孔，慘不忍睹；
4、忌光照，一般光源都含有紫外線，紫外線使紙張發(fā)黃、發(fā)脆；
5、忌潮濕，紙張易吸濕，吸水后紙易生霉長(zhǎng)蟲(chóng)、腐爛。除易因蟲(chóng)蛀腐爛而損壞之外，人為損壞也是主要原因之一：火災(zāi)、等的破壞，使許多珍貴的古籍、古字畫(huà)、古文獻(xiàn)佚失。

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。
在宣紙和絹素上所作的書(shū)畫(huà)，因其墨色的膠質(zhì)作用，畫(huà)面多皺折不平，易破碎，不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過(guò)托裱畫(huà)心，使之平貼，再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)和畫(huà)幅的狹闊、長(zhǎng)短等情況，配以相應(yīng)的綾錦紙絹，裝裱成各種形式的畫(huà)幅，使筆墨、色彩更加豐富，以增添作品的藝術(shù)性。

書(shū)畫(huà)裝裱的歷史雖長(zhǎng)，但留下來(lái)的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書(shū)，早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時(shí)范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書(shū)》作者，史學(xué)家范曄，是我國(guó)裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書(shū)法和歷代名畫(huà)，王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見(jiàn)唐代對(duì)裱畫(huà)的重視。其時(shí)，日本國(guó)奈良朝使臣來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國(guó)的裝裱技藝流傳日本，在異國(guó)生根，開(kāi)花，結(jié)果。五代時(shí)，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫(huà)院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一。的倡導(dǎo)下，在書(shū)畫(huà)家，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標(biāo)志著我國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫(huà)的行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開(kāi)封等地先后出現(xiàn)了許多中外的書(shū)畫(huà)裝裱店鋪。

宋代因書(shū)畫(huà)繁榮，裝裱亦獲發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜?，裝裱樣式豐富多采。北宋宣和年間，裝裱多是畫(huà)心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱(chēng)宣和裱。此時(shí)畫(huà)家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫(huà)》一文，頗有建樹(shù)。元代宮廷設(shè)置機(jī)構(gòu)，管理裝裱書(shū)畫(huà)。明清以來(lái),隨文人畫(huà)大興,以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書(shū)畫(huà)因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書(shū)，論述精微，人多重之。
另外，中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)還傳至日本、形成各自的特風(fēng)格。

傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)是中華文化的瑰寶，流傳至今的書(shū)畫(huà)更是傳承著中華的文化神韻、彰顯著中華文明的精神氣質(zhì)。這些的書(shū)畫(huà)又是十分珍貴且非常脆弱的文物，很容易受到蟲(chóng)蝕咬、腐朽發(fā)霉、脆裂碳化等“病癥”的侵蝕。正是得益于修復(fù)人員的高超技藝，傷痕累累的書(shū)畫(huà)才得以延命，重新煥發(fā)生機(jī)。

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