唐三彩的特點可以歸納為三個方面,分別是造型、釉色、胎質(zhì)、產(chǎn)地也是影響因素之一,是造型。從造型方面來講,它的造型與一般的工藝品的造型不同,與其他時代出土的馬也不同。
馬的造型比較肥碩,這個馬的品種,據(jù)說是從當時西域那邊進貢過來的,所以和看到的馬的形狀有點不大相同,馬的臀部比較肥,頸部比較寬。唐馬的造型特點,它是以靜為主,但是靜中帶動,你們看到這是一匹靜立的馬。但是通過馬的眼部的刻畫,馬的眼部是刻成三角形的,眼睛是圓睜的,然后馬的耳朵是貼著的,它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣,通過這樣的細部刻畫來顯示出來唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在的韻律,也可見匠人們高超的制作工藝了。
唐三彩胎質(zhì)白中泛淺紅、淺黃色。胎土細、實,含有礦物雜質(zhì)。由于大多從墓中出土,歷經(jīng)千年時間,器物露胎處有風化現(xiàn)象;仿品多為瓷胎或以石膏為胎,胎質(zhì)潔白、細膩,無風化現(xiàn)象。雜質(zhì)少,叩之聲音響亮,上手手感較重。
唐三彩是一種低溫鉛釉陶器,在色釉中加入不同的金屬氧化物,經(jīng)過焙燒,便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩,但多以黃、白、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制過程中發(fā)生化學變化,色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào),花紋流暢,是一種具有中國特風格的傳統(tǒng)工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中,顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬,作為冥器,因為它的胎質(zhì)松脆,防水性能差,實用性遠不如當時已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。
真品出土前或置于潮濕的墓室,或埋于泥土中,受千年地氣、水分、泥土的侵蝕,有的出土后長期置于室內(nèi),受空氣和冷暖變化的影響,其胎表已毫無新意,陳舊自然。真品的舊感極其自然,富有層次并深入肌里,用硬物輕劃,可見舊感滲入胎里,如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表就可發(fā)現(xiàn)舊感是由胎表向里滲透的。高仿三彩的胎,經(jīng)作舊處理雖有陳舊感,但絕無真品胎經(jīng)歲月侵蝕而顯露出來累累滄桑的自然感,舊僅在胎表不入肌里,新的感覺依稀可辨,不會出現(xiàn)舊感滲入胎里的現(xiàn)象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的一層,是胎的“衣服”,不像真品舊感與胎互為一體,不可分割。
常見的鑒定真?zhèn)畏椒ㄓ校嚎吹斗ㄊ欠窳鲿匙匀?;釉面無耀眼浮光;用獸皮去擦可見極細小的細紋;真正出土的古董陶瓷上的土銹是滲入到瓷器里的,而仿制品的土銹經(jīng)過反復擦拭是可以去除的;聽音,瓷器因年代、原料、窯口不同,敲擊發(fā)出的聲音也不盡相同。要注意的是,有時候造假者為了做到以假亂真的效果,會采取“拼接”的手法,就是一件瓷器由真假兩部分拼接而成,通常這發(fā)生在一些殘缺的真品上。
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