強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(zhǎng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無(wú)的，精神是有載體的。燈會(huì)中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會(huì)所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過(guò)美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類(lèi)文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

學(xué)習(xí)文藝工作座談會(huì)重要講話(huà)精神，“”二字關(guān)鍵詞。近年來(lái)，開(kāi)封東山彩燈對(duì)燈會(huì)精典燈組進(jìn)行了詳盡梳理。近年來(lái)，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線(xiàn)方針指引下，畫(huà)新山河，頌新時(shí)代，謳歌建設(shè)，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng)新的手法，表現(xiàn)了不同階段的各族形象。生動(dòng)、樸實(shí)、真切的藝術(shù)表達(dá)，在內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一中煥發(fā)時(shí)代光芒。結(jié)合新時(shí)代主旋律，開(kāi)封東山彩燈出現(xiàn)大量以“”的視點(diǎn)為主題策劃制作的大型燈會(huì)。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀(guān)眾見(jiàn)面，社會(huì)反響熱烈。不少作者爭(zhēng)相報(bào)道，不少游客不遠(yuǎn)千里赴燈會(huì)，有的感慨萬(wàn)千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見(jiàn)到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對(duì)地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會(huì)影響力。在這里，，不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體的人，每個(gè)人都有血有肉、有情感、有夢(mèng)想，他們活躍在現(xiàn)實(shí)生活中，也被表現(xiàn)在彩燈作品里。當(dāng)彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會(huì)，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現(xiàn)實(shí)與理想的意義、歷史與文化的重量。

只是在一線(xiàn)城市和人口集中城市辦燈會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足日益激增的文化需求。燈會(huì)從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開(kāi)封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會(huì)，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會(huì)還嘗試在電視臺(tái)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)設(shè)燈會(huì)專(zhuān)題報(bào)道?！耙慌_(tái)電視機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一張報(bào)紙就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一部手機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國(guó)精神，在這樣的嘗試中傳播開(kāi)來(lái)。

國(guó)際交流要長(zhǎng)效推動(dòng)，還要有機(jī)制做保障。為此，彩燈近年與海外多國(guó)接觸。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為開(kāi)封東山彩燈對(duì)外文化交流的重要舉措

花燈之韻，華夏之光 自古以來(lái)，花燈便是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。每逢佳節(jié)，無(wú)論是盛大的廟會(huì)，還是鄉(xiāng)間小道的慶?；顒?dòng)，花燈總是扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種照明工具，更是承載著人們對(duì)美好生活的向往和祈愿。

花燈之美，不僅在于其外在的造型與裝飾，更在于其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，花燈逐漸成為了人們表達(dá)情感、傳遞信息的重要載體。元宵節(jié)期間，人們手提花燈，漫步在燈火闌珊的街頭巷尾，或賞燈、或猜燈謎、或祈福許愿，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏，構(gòu)成了一幅幅溫馨和諧的節(jié)日畫(huà)卷。

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