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在實踐中,玉匠通常通過觀察碴口來查看玉石,一般切下一小片,用小錘擊斷,觀察斷口,與韌性強的相對而言為玻璃性。韌性強的玉石,不易打出斷口,即使有斷口,斷口也參差不齊;而玻璃性的玉石斷口處,通過斷面光亮,叫“亮碴”,類似貝殼形狀。介于韌性與玻璃性之間的玉石,通常叫“糟性”、“肉性”,其碴口為粒狀、平行束狀、針狀等等。通過這種觀察,還可以觀察到玉石有無解理特征,如有解理或裂紋,在敲打時,玉石會沿解理或裂紋的方向斷開。
當(dāng)前市場上已經(jīng)出現(xiàn)了以玉粉經(jīng)人工高壓合成的偽玉,顏色和硬度都近似和田玉,鑒別時要特別小心。真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、尸血沁、朱砂沁、銅沁、表面氧化層等,贗品的沁斑有的是油炸的,有些是火烤的,有些是用化學(xué)藥水浸蝕的。弄清楚真品和贗品在顏色、光澤、厚薄等方面的差異和區(qū)別很重要。玉器表面的雕刻線條斷面不同,有V形、半圓形和U形等,U形是現(xiàn)代機器加工的重要特征。雕刻的線條槽口和表面皮亮,在顏色、包漿等方面一致的是真品;線條槽口兩側(cè)邊有毛道崩裂現(xiàn)象則是現(xiàn)代“機器工”的特點。
硬玉標準 1.顏色:綠色好。好的綠色翡翠是正陽綠(指鮮艷翠綠色)。 2.種類:好的翡翠是“玻璃種”又稱“靈地兒翡翠”。通透程度十分高。 3.坑 一般老坑比新坑好,籽料比山料和半山料好,半山料比山料好。 4.大小越大越好。當(dāng)前大塊的翡翠少見了。 至清末民初,僅騰沖城內(nèi)即有翡翠作坊百余家,玉雕工匠三千余人,所琢"器皿發(fā)售滇垣各行省,上品良玉,多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都?!贝玳_泰《騰越鄉(xiāng)土志》
古玉鑒定分為時代、功能、玉材、形飾、銘刻以及名稱、價值、價格等若干信息,其中首要的是時代(年代)鑒定。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,時代(年代)鑒定可分為宏觀的時代(年代)鑒定和微觀的時代(年代)鑒定兩大類。宏觀時代鑒定的年代量比可以“紀”乃至“十紀”為其低量標,而微觀時代鑒定只能以十年或幾十年為小量標,準確的微觀量比可落實到年月甚至日時的微小量標。以“紀”或“十紀”為量比的宏觀年代鑒定的標準,可分為神玉—王玉—民玉三大階段。這三大階段則是古玉宏觀時代鑒定的大、長的切斷層面,這是我們鑒定時把握的基本時代觀。
田黃石在當(dāng)今的國際藝術(shù)品市場上,買主大多是香港、臺灣、新加坡等華人集中居住的地區(qū),越是質(zhì)地優(yōu)良,雕工特的田黃石佳品,越能吸引收藏家興趣。中國印章的美學(xué)表現(xiàn)為篆刻、印鈕裝飾和印材的品質(zhì)三方面,名貴的田黃石與印章結(jié)緣,不僅豐富了印章的審美價值,同時也使田黃自身的價值倍增。田黃石的色澤,以沉著而純凈的深黃為基本色調(diào),象征著富貴。一塊田黃印石,除了應(yīng)具有細膩、溫潤的特征外,還要色澤、紋理鮮明、形體較大、印鈕雕刻精美,如果印面出自篆刻名家之手,其價值就會更高一籌。收藏田黃石有舊石與新石之分,舊石總體上說品正、形正的較多,而新石往往為了不減少分量,多以自然隨形為主,很少被加工成方正的印材。田黃石有著特的紋路,通常被稱作“蘿卜絲紋”,一些人往往以此作為鑒別田黃石的依據(jù),但是,事實上一些有“蘿卜絲紋”的石料并非就是田黃,所以單憑一種紋路是不能確定的。
和田玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山.西起喀什地區(qū)塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山,中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格,東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。和田玉成礦帶連續(xù)長1100多公里。在高山之上分布著和田玉的原生礦床及礦點,海拔在4000米以上,不少河流中還產(chǎn)貴的和田子玉。
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