袁像銀幣中年號(hào)的變更，圖案或字?jǐn)?shù)的增減，字體筆畫的明顯變動(dòng)，正、背面圖案和邊齒的明顯變化都應(yīng)歸結(jié)到“大版”范疇。而正、背面團(tuán)中的細(xì)微變化，字體筆畫的細(xì)微變動(dòng)，如暗記的設(shè)置、嘉禾芒細(xì)的小部位變動(dòng)，都應(yīng)視為“小版”范疇。從目前藏市上看，“大版”比“小版”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高一些，但也不是金科玉律，存世量差別也是市價(jià)的決定性因素。

清代，把外國(guó)流入的銀鑄幣稱為洋錢，把中國(guó)自鑄的銀幣稱為銀圓(元)，銀幣。十五世紀(jì)末銀元開鑄于歐洲。十六世紀(jì)時(shí)，西班牙殖民者在美洲大量鑄造，明代萬(wàn)歷年間(1573年—1620年)開始流入中國(guó)。但獲得廣泛流通則是十九世紀(jì)四十年代以后，從通商口岸流布于內(nèi)地各省。

錢幣作為法定貨幣，在商品交換過程中充當(dāng)一般等價(jià)物的作用，執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是 錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而，當(dāng)拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術(shù)品和文物， 錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價(jià)值。隨著時(shí)間推移，很多錢幣逐漸退出流通市場(chǎng)，進(jìn)入收藏界。有的人因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，手頭上還留有部分這種已退出的錢幣，去銀行等額兌換又心有不甘，便長(zhǎng)期積在手中。于是便有對(duì)就錢幣進(jìn)行回收的出現(xiàn)了。

舊版錢幣對(duì)于研究當(dāng)時(shí)歷史、人文環(huán)境以及科技技術(shù)等方面都有著很高的參考意義。但很
多錢幣在時(shí)間的推移中不斷的流失，這在一定程度上對(duì)錢幣的歷史造成了影響。因此，錢幣回收能在減緩錢幣文化流失上起到一定的作用，讓后人能通過舊版錢幣了解中國(guó)的歷史發(fā)展。這是非常有意義且有價(jià)值的。錢幣回收的誕生，有效的防止舊錢幣的流失以及破壞，有效的推動(dòng)歷史文化的發(fā)展以及影響。

錢幣回收價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)，，讓遺留在民間的錢幣能夠重新回到人們的視線中，讓喜歡錢幣收藏的愛好者能夠得到并且通過研究錢幣更好的了解到中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史、人文以及科技技術(shù)水平。當(dāng)然，除了這些，錢幣回收還會(huì)讓一部分人從中獲益，這也是很多人投資錢幣的原因。

不論是人民幣金屬幣，還是人民幣紙幣；不論是普通流通人民幣，還是錢幣紀(jì)念性流通人民幣；不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實(shí)流通的人民幣；不論是古錢幣，還是外國(guó)錢幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國(guó)卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計(jì)的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此，從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。

每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時(shí)的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時(shí)期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如：從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計(jì)思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點(diǎn)，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時(shí)性；從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時(shí)在黨的社會(huì)主義建設(shè)總路線指引下，社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象；拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時(shí)質(zhì)文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)品。通過這些人民幣實(shí)物，可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情，是研究社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)物資料。

隨著錢幣回收隊(duì)伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來越少，受價(jià)值規(guī)律影響，這些錢幣價(jià)值直線上升，并隨時(shí)間推移，增值潛力越來越大。例如：、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣，其市場(chǎng)收藏價(jià)值已超過其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對(duì)象，具有明顯的保值增值功能。

俗話說，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。在回收錢幣的時(shí)候切不可盲目。對(duì)錢幣的歷史背景，存世量以及市場(chǎng)的發(fā)展形勢(shì)等都要有一個(gè)很好的了解，而且對(duì)于殘次品的鑒別也是需要相當(dāng)?shù)淖屑?xì)和謹(jǐn)慎的。雖說錢幣市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)小，但畢竟是存在的。

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