供應(yīng)商 | 東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個(gè)體工商戶) 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 硯臺(tái),硯臺(tái)交易價(jià)格,硯臺(tái)出售價(jià)格,硯臺(tái)如何出手 |
所在地 | 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房 |
2年
保存方法
要避光:硯如果放置于窗前案頭,應(yīng)避免陽光直射,否則硯質(zhì)會(huì)出現(xiàn)干燥的跡象,日曬過久硯匣也容易干裂。玩賞硯臺(tái)時(shí)桌上好鋪上毛氈,硯不要接觸金屬和玻璃等器物,更不可以將硯重疊放置,以防碰傷。在對(duì)硯臺(tái)涂蠟時(shí),有人將蠟涂遍硯身,有的還涂抹植物油,更有的涂沫墨,以為可以養(yǎng)硯,但這些做法并不妥當(dāng)。蠟可以涂于硯四周,底部要薄而適中,忌將蠟涂在硯堂磨墨的部分;硯上抹植物油的做法也是不妥的,因?yàn)橹参镉蛯俾尚杂椭?,硯面有油多招塵土,使硯污穢不堪,并散發(fā)出一種怪味或產(chǎn)生霉變。在硯匣保養(yǎng)時(shí),應(yīng)經(jīng)常打蠟以保持硯匣光澤,防止潮氣侵入。如果遇到硯匣收縮,硯身放不下的情況,可用砂紙打磨硯匣的內(nèi)側(cè),讓它增寬易放。古硯匣如有破爛和損壞,可采用匣外配匣的方法對(duì)古硯匣進(jìn)行收藏。
肇慶的端硯,晚唐時(shí)出產(chǎn)自江西婺源的歙硯,東晉時(shí)產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯,宋代時(shí)出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯。由于產(chǎn)于當(dāng)時(shí)的“四大名硯”存世,硯臺(tái)的材質(zhì)、款式各不相同,我們把產(chǎn)于清代的“四大名硯”的價(jià)格羅列其下,好給投資人在投資收藏時(shí)有一個(gè)大致的參考:象這塊邊刻山水平板端硯現(xiàn)價(jià)1萬元;這塊長(zhǎng)方淌池歙硯現(xiàn)價(jià)為2500元;這塊邊刻雙龍抱珠澄泥硯現(xiàn)價(jià)也為4000元。除四大名硯外,山東的徐公硯、江源區(qū)的松花石硯、山東青州的紅絲硯等,也是收藏投資人追捧的對(duì)象。
老坑石形成于古生代的泥盆系,大約為四億萬年至三億五千萬年前。屬泥盆系中水成巖變質(zhì)的細(xì)泥板頁(yè)巖石,礦帶運(yùn)動(dòng)復(fù)雜,很難形成巖石層,儲(chǔ)量極少。礦藏量經(jīng)千年開采,幾近枯竭,加之開鑿之地崇山峻嶺、懸崖大壑、氣候多變,采集難度,比端硯、歙硯更為難得。
澄泥硯,屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是:以過濾的細(xì)泥為材料,摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓,再放入模具成型,用竹刀雕琢,待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒,后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期,興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨,易發(fā)墨,且不耗墨,可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí),虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的產(chǎn)地,在現(xiàn)代,澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
據(jù)《九九硯譜》記載,龜山硯已有一千多年的歷史,為泰安市自產(chǎn)硯臺(tái)?!褒斞狈植荚谏綎|省泰安市寧陽縣鶴山鄉(xiāng)龜山、鶴山南麓,按巖性,它呈磚紅色,含鐵質(zhì)、泥質(zhì)和微晶結(jié)構(gòu)體,主要是方解石,含礦地層為早世紀(jì)饅頭組。其石深埋于地下,而非生在山上,質(zhì)地優(yōu)良,儲(chǔ)量極少,不易尋找,傳說千年神龜出逃汶水后,化作一座山脈,與鶴山相對(duì),其血化為兩山之間的紅色石頭,吸龜鶴之靈氣,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“龜血石”。因龜鶴都是長(zhǎng)生神,因而當(dāng)?shù)乩习傩?,把“龜血石”看作神奇之物,每年的正月十六,老百姓紛紛走出家門,先登高望遠(yuǎn),再攜“龜血石”回家,門口懸掛柏樹枝,就可驅(qū)邪扶正,清穢辟毒,百病皆無,富貴平安一年?!褒斞币攒浻策m中、溫潤(rùn)、細(xì)膩、嬌嫩,做成的硯臺(tái)易于發(fā)墨,研出的墨汁晶瑩光亮,書寫流暢,不易損毫,字跡顏色經(jīng)久不變?!褒斞苯?jīng)“敲”聽其聲、“摸”感其溫、“浸”察其色,十余道工序精心挑選后,手工雕刻制作成硯臺(tái),具有堅(jiān)而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等優(yōu)點(diǎn),且上布黃金斑點(diǎn),縱橫銀線,有“研筆如銼、化墨如油,隔宿不漏”之美譽(yù),極為珍貴。
黃石硯的石品有:金線、銀錢、玉帶、冰紋、水藻、玫瑰紅、凍青、黃龍紋、翡翠紋、火捺、石眼等。方城黃石以其品質(zhì)優(yōu)良、特色,在北宋末年著稱于世。北宋詩(shī)人、書畫家黃庭堅(jiān)偶得方城石硯愛不釋手,視為至寶,親登黃石山,并用“乃至此山自材美,物以致用當(dāng)窮搜”這樣的詩(shī)句贊譽(yù);明代馬愈著《方城石》稱其為“石中上品”;愛石成癖的宋代大書法家米芾在《硯史》一書中,羅列全國(guó)26種硯臺(tái),將黃石硯列為石硯,并和當(dāng)時(shí)久負(fù)的石硯相比較,其顯著之處均在名硯之上或左右,在談及端硯時(shí),他在《硯史》中這樣描述: “然方城溫巖十磨,此石三十磨方相及?!焙统文喑幭啾龋爸绯文?,不滑……墨發(fā)生光,如漆如油。”米芾把其它硯以黃石硯為標(biāo)準(zhǔn)作鑒別比較,足見黃石硯在當(dāng)時(shí)書家心目中地位之重。宋高似孫撰《硯箋》,稱黃石硯“墨光可鑒”;明代張應(yīng)文在《論硯》中提及黃石硯,稱其為“硯石上品”;清人朱棟在《硯小史》卷中稱黃石硯“方城奇質(zhì),發(fā)墨如漆”。
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