大雄寶殿中的“寶”字,則指的是佛教中的“三寶”,他們分別是佛,法和僧。佛便是像如來佛一樣圓覺通慧的大能者,法指佛經(jīng)教義,而僧,顯而易見是寺廟中傳授佛理的僧眾。“無事不登三寶殿”,三寶殿也是以這三寶命名,若是心中有求,才會入殿參拜求遂愿,或是求通透,凈心。前來拜佛求緣的人,也都相信有“大雄”如來佛坐鎮(zhèn)的寺廟,必然能雄正大千,所愿順?biāo)臁?br/>
一般來說,只有在較大的是寺廟才能夠參拜釋迦摩尼,因為大雄寶殿也只在一些大的寺廟建設(shè)。它就是整個寺廟的核心建筑,也是寺廟的正殿,僧眾朝暮集中修持也都在其中進(jìn)行。而僧眾在殿中修持也代表著傳持正法,有以佛威力,雄鎮(zhèn)大千的內(nèi)涵在。大雄寶殿中供奉的對象除了如來佛釋迦摩尼,還有一些菩薩,觀音和羅漢護(hù)法的佛像在,但是如來佛一定是居于大殿正中作為主尊佛像。
寺廟布局設(shè)計,寺院規(guī)劃效果圖,在整體布局上受佛寺建筑固有的傳統(tǒng)方式影響,每個佛寺都遵守禮制。具體來講,全寺以中軸線貫穿整個佛寺,主要建筑都安排在中軸線上,以中軸線左右對稱式。具體可分為“平院”和“臺地院”兩種。
在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿前大院正中擺放著一個大寶鼎,通??逃性撍滤旅?。其北則擺放有燃香供佛的大香爐。殿前各有旗桿一對,旗桿頂部各有一個幡斗,有的還設(shè)一對雕龍柱或一對玲瓏塔。殿內(nèi)佛像前張掛著許多經(jīng)幡、歡門及各種法器,使大雄寶殿顯得莊嚴(yán)肅穆,令人肅然起敬。
法堂:為禪門演說佛法的地方。法堂內(nèi)佛像已不是主體,不少佛寺不設(shè)講堂,一般就在大雄寶殿誦讀經(jīng)書或舉行佛教儀式。 法堂的中央設(shè)一座臺,安放案桌(講臺)和法座,臺下設(shè)香案,兩側(cè)是聽法席。法座背后有一個大的屏風(fēng),常常有獅子吼圖。因為佛教常以佛說法比喻為獅子吼。
照堂: 在法堂之后,兩堂實際上為一座建筑物的前后兩個部分,前者為法堂,后者為照堂。寺廟的“主持”如果事情多,就由級別次一等的主持說法,因此不在僧堂(法堂)而在照堂進(jìn)行,因此設(shè)法座。此地在僧堂之后,光線不太好,因此取名“照堂”,希望陽光(佛光)普照之意。這里也是寺廟管理人員如向僧人發(fā)布消息、處理事務(wù)之所。
講堂:亦位于大雄寶殿之后。講堂也是講說佛經(jīng)的地方。中小型寺院沒有法堂,就以講堂代替法堂。如果有法堂,那么講堂就置于法堂兩側(cè)的廂房內(nèi),或者安排在佛殿和法堂之間兩跨院之中。寺院是演說佛經(jīng)、念經(jīng)、皈依力戒之所。
群房:寺院內(nèi),天王殿、大雄寶殿等主要建筑物皆建在中軸線上,僧人生活、工作用房則建在院子四周,或單座,或成排,這類房屋稱之為群房。群房主要用途是作客房,用來接待來訪者。此外也做辦公之用,充當(dāng)會議廳之類。有的寺院還把群房作為法堂、念佛堂,寺院歷史文物陳列室。小型寺院還用來充當(dāng)齋堂、僧舍等。
寺廟建筑物的基礎(chǔ)部分,分為基礎(chǔ)座和座,以顯示寺內(nèi)建筑物的等級和風(fēng)格。普通座一般用在天王殿。隨著院落的進(jìn)深,基座逐漸升高。大雄寶殿基座通常稱為須彌座。須彌山是佛教中“世界中心高山”。把大雄寶殿置于須彌座上,借助于臺基高隆的地勢,周圍建筑群的烘托,以顯示佛殿的宏偉莊嚴(yán)。
所屬分類:創(chuàng)意設(shè)計/公司/建筑設(shè)計
本文鏈接:http://www.connecteducations.com/sell/info-s9177pdg647372.html
遼寧周邊寺廟規(guī)劃設(shè)計報價
88元
產(chǎn)品名:寺廟規(guī)劃設(shè)計
蕪湖仿古建筑設(shè)計市場行情
88元
產(chǎn)品名:仿古建筑設(shè)計
貴陽仿古商業(yè)街設(shè)計公司
88元
產(chǎn)品名:仿古商業(yè)街設(shè)計
鄭州文物修繕設(shè)計報價
88元
產(chǎn)品名:文物修繕設(shè)計
武漢景觀古建設(shè)計市場行情
88元
產(chǎn)品名:景觀古建設(shè)計
徐州古村落規(guī)劃設(shè)計報價
88元
產(chǎn)品名:古村落規(guī)劃設(shè)計
北海中式別墅設(shè)計施工報價
88元
產(chǎn)品名:中式別墅設(shè)計施工
昆明新中式四合院設(shè)計施工多少錢一平
88元
產(chǎn)品名:新中式四合院設(shè)計施工