有很多銅雕曾經(jīng)成為一座城市的標(biāo)志，有太多的藝術(shù)家們也曾經(jīng)開(kāi)端關(guān)注這些銅雕的開(kāi)展，還有銅雕的雕塑作風(fēng)，銅雕塑如今也不只僅是局限于大的展現(xiàn)性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來(lái)與價(jià)值。就是由于它的價(jià)值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的呈現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和兵器，后來(lái)在這些用具上雕琢花紋，在然后就逐步發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的開(kāi)展再上新的，需求量越來(lái)越大。它早已成為我們生活的一局部了。置信，它還會(huì)帶給我們生活越來(lái)越多的享用和越來(lái)越多的快樂(lè)。

銅雕工藝品的紋飾首要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)部分形體組成抽象的圖畫(huà)來(lái)襯托銅雕造型。銅雕工藝品，工藝品的一種。手藝藝的產(chǎn)品，即經(jīng)過(guò)手藝將原料或半成品加工而成的產(chǎn)品，是對(duì)一組價(jià)值藝術(shù)品的總稱。它包括許多品種，有漆器、陶器、瓷器、民間工藝、木雕工藝品、樺樹(shù)皮工藝品、麥秸工藝品、石灣公仔、青銅器等。銅雕工藝品來(lái)源于日子，卻又創(chuàng)造了日子的價(jià)值。它是人民才智的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無(wú)價(jià)之寶。

鑄銅雕塑經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬雨淋，就會(huì)長(zhǎng)出綠色斑塊。“園林鑄銅雕塑表面的這些斑塊，其實(shí)都是銅氧化產(chǎn)生的堿式碳酸銅，園林鑄銅雕塑并不是有人故意弄臟的。”帶著讀者的疑問(wèn)，記者咨詢了從事美術(shù)工作的卿先生，他說(shuō)，從讀者提供的照片上看，所謂“污點(diǎn)”很明顯就是俗稱“銅綠”的堿式碳酸銅?！般~綠”是銅與空氣中的氧氣、二氧化碳和水等物質(zhì)反響產(chǎn)生的物質(zhì)，普通采用銅鑄造的雕塑，都不可避免地會(huì)產(chǎn)生這種物質(zhì)。

隨同著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，城市建立越來(lái)越重要，城市建立的內(nèi)容也是非常普遍，它在很大水平上使技術(shù)與藝術(shù)融為一體。鑄銅雕就是目前城市建立中比擬受歡送的內(nèi)容之一。它不只給我們的生活添加了光榮還是捐贈(zèng)、傳送祝愿的選擇，更是城市建立的中心之一。今天我就給大家簡(jiǎn)單引見(jiàn)一下鑄銅雕的頤養(yǎng)。擺放鑄銅雕的房屋要盡量堅(jiān)持枯燥，溫度控制在18℃-24℃。預(yù)防鑄銅雕接觸到有害的化學(xué)物，例如酸類、油脂等等，以防被腐蝕。關(guān)于鑄銅雕塑上的塵埃要用潔凈的抹布擦去，假如由于擺放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而呈現(xiàn)的暗亞現(xiàn)象，能夠用棉質(zhì)的細(xì)布悄悄擦拭，讓雕塑外表重新煥發(fā)光榮。

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如佛像等。

中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。

人類早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，但我們可以這樣推測(cè)：早期的狩獵者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進(jìn)了煤炭里，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個(gè)閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。

以容器為主的中國(guó)銅雕在世界銅雕文化中也是樹(shù)一幟的。從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其銅雕的代表作大多為武器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟等，而我國(guó)則以鑄造難度大、紋飾復(fù)雜的容器為主。尤其鼎，是國(guó)家重器，其寓意深?yuàn)W、內(nèi)涵豐富，是鑒定家及藏家們十分感興趣的東西。還有比較明顯的差異就是，歐洲銅雕文化以武器為代表，中國(guó)銅雕文化以容器為代表。