普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會(huì)在其中添加一些個(gè)性元素。殷家大院中除了常見(jiàn)的漁樵耕讀、福在眼前、三陽(yáng)開(kāi)泰、松鶴延年、中國(guó)結(jié)等之外，還有一些錢(qián)幣圖案，象征著生意興隆，財(cái)源滾滾。

園，相信是隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生便出現(xiàn)。早的時(shí)候，園的含義并不是欣賞、游憩、娛樂(lè)之用的“花園”，而是指用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動(dòng)物的獸園。關(guān)于園，《說(shuō)文》所下的定義是“樹(shù)果曰園，樹(shù)菜曰圃”，園不過(guò)是說(shuō)用于種植果樹(shù)的地方。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的園一直存在著。但是，在發(fā)展過(guò)程中，部分的園就有了目的性的改變，它們往往同時(shí)產(chǎn)生觀賞和游憩的用途，對(duì)于權(quán)貴之家來(lái)說(shuō)，游玩比生產(chǎn)來(lái)得更為重要。于是園就更多地按照游玩的要求而興筑，雖然如此，原來(lái)的產(chǎn)生目的的多半仍然保留著

現(xiàn)在很多施工方都是會(huì)特別注意復(fù)古樣式的建筑物，確實(shí)青磚的應(yīng)用也是非常重要的，而且大家也是應(yīng)該知道，這樣的產(chǎn)品實(shí)用性都是非常不錯(cuò)的。甚至是古代的青磚都是屬于使用了幾，到現(xiàn)在還是歷久彌新的，真的是可以承受住幾的風(fēng)雨，確實(shí)其實(shí)用性也是相當(dāng)強(qiáng)的。

故宮是古代政權(quán)的象征，是北京古代宮殿的華章，也是改朝換代兵庖破壞的實(shí)物見(jiàn)證。故宮建筑單體集中國(guó)古建筑規(guī)劃、構(gòu)造、裝飾等多方面藝術(shù)之大成，是統(tǒng)治中國(guó)二千多年的皇權(quán)專(zhuān)制的藝術(shù)結(jié)晶。故宮現(xiàn)存磚雕幾乎都是后期修繕過(guò)的透風(fēng)磚雕。以透雕 形式出現(xiàn)較多，在正殿東、西側(cè)和南側(cè)外墻面，或在配殿的南、北側(cè)外墻面，幾乎不會(huì)出現(xiàn)在建筑的正外墻面。 故宮建筑外墻面的通氣孔磚雕位于墻面下邊的，多數(shù)采用動(dòng)物紋樣，位于墻面上邊則采用植物紋。其中，動(dòng)物紋均在十二生肖范圍內(nèi)，植物紋是簡(jiǎn)沽的梅花、蓮花、菊花等花紋類(lèi)，另還有吉祥云紋、如意紋、萬(wàn)字紋、幾何紋。

磚雕圖案中曲線具有豐滿、優(yōu)雅、柔軟、和諧和律動(dòng)的審美意味，富有女性性格的情感特征。磚雕圖案幾何曲線如圓、橢圓、拋物線等，具有節(jié)奏、比例、規(guī)整性與單純中的和諧感，富于現(xiàn)代感的審美意味。自由曲線如開(kāi)放曲線、波形線、螺旋線等，曲率不定，富于變化，極富個(gè)性的曲線。追求自然的節(jié)奏感和韻律感時(shí)，常運(yùn)用自由曲線。線的排列可以表現(xiàn)出虛面的特性，線與線之間相距越短虛面的特性愈強(qiáng)。不同粗細(xì)、不同曲直、不同方向的線作交差排列，可以表現(xiàn)出變化豐富的虛面。

磚雕是我國(guó)特的建筑刻藝術(shù)，已有2000多年歷史，初由東附瓦當(dāng)、秦磚、空心磚和漢代畫(huà)像磚發(fā)展而來(lái)。如今，磚雕多用于古建筑的修復(fù)和仿古建筑的建設(shè)施工。磚雕已經(jīng)走向成熟，被廣泛用于各個(gè)景觀工程、廟宇、祠堂、茶秀、古鎮(zhèn)街景、影視城、家裝、會(huì)所、餐飲業(yè)......特別是針對(duì)地面鋪裝，設(shè)計(jì)研發(fā)了系列產(chǎn)品，耐磨、汽車(chē)能碾壓，顛覆了青磚雕刻的以往質(zhì)量。