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石雕佛像是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,也是寺廟文化中不可或缺的一部分。當我們走進寺廟,遁入佛門風光,迎面而來的便是那一尊尊惟妙惟肖的寺廟石雕佛像。石雕佛像對于普通人而言,是神圣且莊嚴的,也是信佛之人的至高信仰。我們看到的石雕佛像形態(tài)和容貌大部分都是寧靜、祥和、莊嚴的;每種不同類型的石雕佛像不僅給人們帶來不同的視覺體驗,而且也代表著與眾不同的象征寓意。
佛陀,在狹義上說,是指釋迦牟尼佛的意思,但是,隨著佛教教理的發(fā)達,“佛陀觀”便分為法、報、應(yīng)三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛,稱為法身佛;為著救度眾生經(jīng)過長時間積功累德的結(jié)果而顯現(xiàn)出佛身,并建立凈土的是為報身佛;因化益眾生,而出現(xiàn)在娑婆世界的,是為應(yīng)身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時稱如來,這是梵語多陀阿迦度的意思。
佛神雕像造型主要繼承唐宋時期的藝術(shù)風格,新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色,作品思想性、情節(jié)性更加,注重人物傳神,強調(diào)佛神雕像造型比例、結(jié)構(gòu)的準確性,身段形體優(yōu)美,追求內(nèi)心刻畫和精神氣質(zhì),衣紋符合人體內(nèi)在的結(jié)構(gòu)變化,工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學元素,從解剖透視入手,分面塑造形體,從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點的生動性。