新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。

原始社會解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

玻璃鋼浮雕歷史
造型語言的殊異，是影響中西方古代浮雕藝術(shù)各自風(fēng)格形成的要因之一內(nèi)容摘要：造型語言的殊異，是影響中西方古代浮雕藝術(shù)各自風(fēng)格形成的要因之一。“塑”與“雕”“線”與“體塊”，作為中西方古代浮雕造型語言上的主要差別，不僅清晰地呈現(xiàn)在作品的形象表征上，而且蘊(yùn)含著中西方古代雕塑藝術(shù)不同的審美意趣和文化特性。
浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑的雕塑，在中國的廟宇、洞窟和君王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，的比如有昭陵六駿。埃及的“負(fù)”浮雕，浮雕的形象是沉入材料的平面里去的，是世界上的。

玻璃鋼浮雕形狀
浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。

玻璃鋼浮雕是都市景觀中相當(dāng)重要的組成部分。作為公共設(shè)施，又可分為綠地浮雕、小區(qū)浮雕、廣場浮雕、園林浮雕、水面浮雕等。玻璃鋼浮雕作為都市裝飾的重要組成部分，已經(jīng)從簡單的城市景觀裝飾物脫離出來，發(fā)展成為樹立都市新形象的重要元素。

玻璃鋼浮雕擁有玻璃鋼硬度、耐高溫、抗腐蝕的性質(zhì)，又具有鋼鐵一樣堅(jiān)硬不碎的特點(diǎn)，現(xiàn)在廣泛應(yīng)用于酒店、機(jī)關(guān)環(huán)境、校園文化環(huán)境、科技大廈、賓館、寫字樓、餐廳、酒吧、咖啡廳、購物環(huán)境、家居玄關(guān)或主題墻等室外環(huán)境。