石雕佛塔不僅具有裝飾和藝術(shù)價值，更重要的是它們代表了佛教信仰和佛陀的教誨。信眾常常在佛塔前燃香拜佛，祈求平安、智慧和福祿。此外，佛塔也是佛教寺廟和文化遺產(chǎn)的重要組成部分，體現(xiàn)了佛教文化的傳承和發(fā)展。

中國古塔

是中國五千年文明史的載體之一

古塔為各地城市山林增光彩，“塔”被佛教界人士尊為佛塔

矗立在大江南北的古塔，被譽為中國古代的高層建筑

石雕佛塔也叫石雕寶塔,石雕佛塔屬于分段型建筑，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構(gòu)成，有的石雕佛塔還可細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由于體量較大，寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個結(jié)構(gòu)段。

也有的佛塔細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔剎等四段，塔身上方?jīng)]有塔頂，而是直接設(shè)置塔剎。塔剎高尖顯目，常為佛塔的寓意表征，故諸多資料將塔剎列為一個結(jié)構(gòu)段。

塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，建筑常用術(shù)語為臺基，習(xí)慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。

塔身的造型常常不是幾何形制的直接變換，而是若干已經(jīng)“固化”了的制式。從符號學(xué)角度考察石雕佛塔塔身的制式，大體上可以歸納為三大類：

類是模仿佛教法器的形態(tài)作為塔身的制式，包括復(fù)缽式、鐘鼓式、寶篋印式、經(jīng)憧式、轉(zhuǎn)經(jīng)輪式等5種佛塔，其塔身都是模仿佛教法器的形態(tài)作塔身的，可以稱為仿法器佛塔。
第二類是借鑒中國傳統(tǒng)建筑的樓閣、亭閣的形態(tài)作為塔身的制式，可簡稱為仿樓亭佛塔，通常歸納為3種。樓閣式塔、亭閣式塔就是其中的典型代表，其中樓閣式又派生出密檐式佛塔。
第三類為特殊類型石雕佛塔，包括五輪塔、無縫塔（卵塔）、碑形塔、球形塔、花式塔等5種，它們塔身造型各有特色，不便于歸納為上述、第二類佛塔，單列為特殊類型佛塔。

塔頂，位于塔身的頂部，用于連接塔身和塔剎。有的佛塔明顯有塔頂，如樓閣式、密檐式、亭閣式等幾種塔，其上端一般都有塔頂。尤其是樓閣式塔，其塔頂與普通房屋建筑一樣，可用于遮陽擋雨。樓閣式塔的塔頂常用攢尖式屋頂，引人注目于天空，誘人尊佛如上天。有的塔沒有明顯的塔頂，如覆缽式塔，其塔身和塔剎或直接連接，或用其他構(gòu)件連接。