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中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學，幾千年來，中醫(yī)文化源遠流長，不同時期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗，使得我國的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進步，但是近些年來，中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢，中醫(yī)的傳承遇到了的危機。
中醫(yī)文化源遠流長，一個民族強大的根本原因即是文化自信。作為中華民族文化代表的中醫(yī)文化，近些年不管是民間還是都越來越加重視，輿論氛圍的形成，必定對中醫(yī)的發(fā)展與傳承起到至關重要的作用。
神農(nóng)本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關鍵時候才吃的三品?；臼且磺形镔|(zhì)都能入藥。
幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時期，已有不少關于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學知識和經(jīng)驗的總結。書中還簡要而完備地記述了藥學的基本理論。
中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。
簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內(nèi)的血液主要供應趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內(nèi)經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容就是在說這個。就是主癥和主脈的關系而已。
中醫(yī)學是以關注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學是把病人當作“人”而不是“病”來進行臨床診治的。
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