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雕塑藝術(shù)就是以其特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物；石雕人物的象征性：每個(gè)國家都有其自身的文化與歷史背景，石雕人物則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。
我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也充分的說明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。
人的形象大為豐富，數(shù)量繁多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動。
常見的人物石雕造型有世界名人，現(xiàn)在的以及古代的，還有一些代表不同時(shí)代背景的各個(gè)的人物，還有一些，佛像，菩薩，羅漢等都屬于人物石雕的范疇。
在公園里、大街小巷中人物石雕是擺放多的一種石雕，生活中都可以看到人物石雕，在我們的城市當(dāng)中，很多地方都有它們的身影，它們是人類的精神產(chǎn)物。
了解它的歷史性文化內(nèi)涵是非常重要的，不同時(shí)期的人們具有不同的認(rèn)識觀與價(jià)值觀，而這些明顯的表現(xiàn)就是在不同時(shí)期的人物雕塑上，不同時(shí)期的人物雕塑通過不同的造型和雕刻手法來表達(dá)人們對于自然的探索與認(rèn)知。
