望柱分為柱身和柱頭兩部分，柱身的造型比較簡(jiǎn)單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等，民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。望柱與望柱之間的欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例大的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。

現(xiàn)在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構(gòu)圖形式上要受制于建筑構(gòu)件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對(duì)建筑構(gòu)件的加工鍛造而出現(xiàn)的，即建筑裝飾是著眼于實(shí)際功能的，是源于建筑構(gòu)成對(duì)象的，石欄桿經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變與反復(fù)推敲，有了美觀裝飾和實(shí)際防護(hù)作用，這樣，附著于建筑各部分構(gòu)件的石雕裝飾就有了相應(yīng)的定型化形態(tài)，石欄桿在建筑構(gòu)件也就很少是單一、純粹的建筑構(gòu)件及其分部形式，而“總是在經(jīng)過(guò)各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng)造中，石材欄桿具有了傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構(gòu)件’或‘建筑構(gòu)件裝飾化’常用裝飾的現(xiàn)象和特征”。

石欄桿建筑裝飾與建筑構(gòu)件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的，建筑構(gòu)件需要經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)奶幚恚越ㄖb飾的形態(tài)來(lái)美化微觀人居環(huán)境；建筑裝飾在中國(guó)古代文化中‘重實(shí)際而黝玄想’的思想和基本特質(zhì)的制約下，大多與建筑構(gòu)件的基本形態(tài)相契合，以不對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的受力性能等形成影響或造成破壞。

欄桿，也被稱為“勾欄”、“闌干”或者有的地方也叫做“”護(hù)欄，在我國(guó)顧建筑史上擁有非常重要的意義，無(wú)論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，石欄桿、護(hù)欄的存在都為建筑增添了色彩。隨著歷史的演變發(fā)展，欄桿的雕刻設(shè)計(jì)也都展現(xiàn)出多樣風(fēng)采，從石欄桿圖片中都可以看到不同的雕刻設(shè)計(jì)分類，展現(xiàn)了欄桿的多樣風(fēng)采和雕刻工藝之美。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表，故宮是我國(guó)大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

石欄桿圖片中河道欄桿建造應(yīng)用要求是高的，畢竟是作為防護(hù)性所用，在雕刻上也都比較講究整體的搭配和構(gòu)造協(xié)調(diào)。在實(shí)際雕刻建造上也都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐目臻g區(qū)域以及環(huán)境條件等考慮，讓其能夠有更好的使用效果。