文化藝術(shù)價值：石牌坊作為一種傳統(tǒng)文化載體，蘊含著豐富的歷史文化信息。它反映了當時的社會制度、道德觀念、宗教信仰、民俗風情等，是研究古代社會文化的重要實物資料。例如，貞節(jié)牌坊反映了封建社會對女性貞節(jié)的重視和推崇，功德牌坊則體現(xiàn)了統(tǒng)治對官員功績的表彰和對儒家道德規(guī)范的倡導，這些都為后人了解古代社會提供了直觀的依據(jù)。

環(huán)境維護
盡量減少石牌坊周圍的污染源，如工業(yè)廢氣、粉塵等，這些污染物會加速石牌坊的老化和腐蝕。
對于生長在石牌坊上的植物，如苔蘚、雜草等，應及時清除，因為它們的生長會吸收石材中的水分和養(yǎng)分，導致石材表面變色、疏松。
保養(yǎng)
每隔一定時間（一般 1 - 2 年），可邀請的石材養(yǎng)護公司對石牌坊進行深度保養(yǎng)，包括石材的拋光、打蠟、防護處理等，以延長石牌坊的使用壽命，保持其美觀和完整性。
人員還可以根據(jù)石牌坊的具體情況，制定個性化的保養(yǎng)方案，針對不同的石材材質(zhì)和損壞情況采取相應的修復和保養(yǎng)措施。

石牌坊樣式分類石牌坊樣式大類只有兩種---一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。他們被人們稱為出人頭地，簡而言之，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?；另一種則叫“不出頭”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。假如分得再具體些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有一間二柱、三間四柱、五間六柱等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

石牌坊的建造也有著一定的技藝和工藝要求。，選材上要求用大理石或花崗巖等堅硬的石材，以其耐久性和穩(wěn)定性。其次，雕刻紋飾需要經(jīng)過精心的設(shè)計和工匠的巧手，以展現(xiàn)特的藝術(shù)魅力。后，石牌坊的安裝也需要的團隊和設(shè)備，確保其穩(wěn)固性和安全性。

石牌坊的雕刻工藝在不同地區(qū)具有不同特色，具體如下：
北方地區(qū)
北京地區(qū)：受文化影響，多以宮廷建筑為主，雕刻設(shè)計彰顯氣派。常采用傳統(tǒng)雕刻技法，雕刻有各種神獸圖案，如龍鳳等，造型恢弘大氣，工藝，展現(xiàn)出莊重、威嚴的風格，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)水準和審美情趣。
山西地區(qū)：以渾厚樸實為特點。如山西的石四牌坊，采用圓雕、鏤空雕、半圓雕和平雕相結(jié)合的手法，雕刻有眾多人物、雄獅等，主體，立體感強。浮雕和平雕線條流暢自如，構(gòu)圖匠心，花卉鳥獸形態(tài)各異，神形逼真。
山東地區(qū)：石牌坊高大雄偉，富麗堂皇，給人以肅穆大氣之感。雕刻工藝融合了北方的粗獷與南方的細膩，多種技法運用得爐火純青。例如賈宗洛為其祖母所建的節(jié)孝牌坊，從基座到頂部均浮雕著走獸、花卉、人物等，夾桿石是圓雕石獅，造型生動，威嚴又不失可愛。

陵園與墓地
紀念意義：在烈士陵園或一些大型墓地中，石牌坊常被用于紀念和緬懷逝者。例如南京雨花臺烈士陵園的石牌坊，莊嚴肅穆，上面刻有 “死難烈士萬歲” 等字樣，表達了對革命先烈的敬仰和緬懷之情。
區(qū)域標識：用于劃分不同的墓區(qū)或家族墓地，起到標識和引導的作用。有些家族墓地的石牌坊會刻有家族姓氏和家訓等內(nèi)容，彰顯家族的傳承和文化。