人物雕塑是雕塑藝術(shù)的首要的構(gòu)成有些，已經(jīng)有了多年的前史。作為揣摩石材表面以到達一個亮光效果的方法。新時代的肖像藝術(shù)作品作為其間的一道景色，照樣綻放著自個的光榮。首要因為社會經(jīng)濟的大展開，應(yīng)各地兩個文明建設(shè)的需要。跟著不斷的展開，現(xiàn)在研磨機械的展開及鉆石研磨技術(shù)的運用，選用了不一樣的鉆石粒度及金屬聯(lián)絡(luò)劑或樹脂聯(lián)絡(luò)物，意圖是要獲得石材表面的光澤。研磨材料在市道上有很多不一樣種類及配方，而大部份的首要材料都由研磨粉構(gòu)成。碳化硅研磨材料，有必要變成球狀及使它鞏固，相配地運用。鉆石研磨粉是現(xiàn)在比照盛行選用的研磨材料，變成球狀與樹脂或金屬聯(lián)絡(luò)后運用。多見的石雕有石雕孩童、石雕名人、石雕現(xiàn)代人物、石雕古代人物等。

西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術(shù)性人物雕塑，通常用于藝術(shù)上的體現(xiàn)，表達藝術(shù)家的審美、情感和抱負的藝術(shù)。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國際名人之多，在不一樣的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的?；\統(tǒng)雕塑表達了作者對社會以及人物的了解和表達方式。

紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以前史巨人或許對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設(shè)，學校展開等公共場合中。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑首要以我國、古印度釋教人物為主，多用于家庭供奉，公司供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，而且以五光十色的主題性質(zhì)深受市民喜歡。
裝修性人物雕塑：裝修性人物雕塑如其稱號即是起到裝修效果的雕塑，常常會用于公司、餐飲、學校等公共場所擺放。

石雕人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。西方人物雕塑就是歐洲北美等地區(qū)的人物雕塑，早的雕塑主要是在人類生活和勞動當中為創(chuàng)作工具同時也在創(chuàng)作雕塑藝術(shù)，經(jīng)過長時間的演變過程才有了現(xiàn)代的西方人物雕塑，表現(xiàn)出人類對于藝術(shù)的向往。石雕西方人物、歐式人物雕塑一般都半裸或的軀體，半落的衣衫，既展示了的美，又有所遮蔽 ，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內(nèi)在神韻，而不僅外在的，這的確是高超藝術(shù)手法。西方人物形象，是按照人的身體比例美學來塑造的。

人物雕像主要都是對名人和一些有貢獻有代表性的人物進行雕塑。除了雕塑外，還有很多的人物浮雕，浮雕是依附在平面上，在平面上雕刻出一些凹凸起伏的人物形象。名人雕塑和名人浮雕在公園或是紀念館等地方作為精神引導而大量被人們推崇。

石雕人物作為公共環(huán)境的美化，它讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加安詳、和諧，這是社會的進步，也是人物雕塑的進步，同時也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價值體現(xiàn)，石雕人物在公共場所，讓更多人欣賞，并對更多人起到教育意義，對城市建設(shè)更是起到了提升城市品位的作用。

紀念歷史人物，在中國年的歷史長河之中，誕生了許多偉大的歷史人物，除了炎黃兩帝之外，還有許多偉大的歷史人物，比如諸葛亮，再比如鄭成功等，這些人物雕塑的主要作用就是為了紀念這些重要的歷史人物，因為他們?yōu)橹袊鴼v史的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，并且也有可能是因為這些人本身的英雄氣概，能夠激勵一代又一代人，所以在很多城市建筑當中都香，各種擺放的石雕形象塑造為人物形象，所以石雕人物形象就非常受歡迎，不僅具有擺放觀賞價值，還具有一定的歷史意義。

人的形象大為豐富，數(shù)量繁多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。

在公園里、大街小巷中人物石雕是擺放多的一種石雕，生活中都可以看到人物石雕，在我們的城市當中，很多地方都有它們的身影，它們是人類的精神產(chǎn)物。