關(guān)鍵詞 |
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面向地區(qū) |
全國(guó) |
適用場(chǎng)所 |
園林 |
制作工藝 |
雕刻 |
門(mén)礅的雕刻頗為講究,選材考究,工藝,雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮為常見(jiàn),講究的可以做成其它圖案,如:麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山,也有的做成五世同居(五個(gè)獅子)圖案。圓鼓上面一般為獸形,上面有站獅、蹲獅或臥獅(俗稱獅子狗),方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一,也是一種精美的石刻工藝品。
門(mén)墩實(shí)際是門(mén)枕石或抱鼓石的通稱或俗稱,以書(shū)箱型和鼓型居多,在展出的門(mén)墩中還可見(jiàn)到不加抱鼓石的門(mén)枕或兩個(gè)抱鼓組合的滾墩式門(mén)墩。有的兩層,有的三層,有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門(mén)墩主人在社會(huì)上的地位和等級(jí)。
門(mén)墩的文飾雕刻,從人物、動(dòng)物、植物、博古、云紋、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)無(wú)所不包,盡呈吉祥福瑞。其中有的門(mén)墩經(jīng)考是明代北京的舊物,雖然歷經(jīng)數(shù)文飾多有殘破,但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前,這些門(mén)墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院,越來(lái)越少了,平安大道、兩廣的拆遷和建設(shè),引起老北京的無(wú)限悵惘。
門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框,門(mén)內(nèi)部分有一海窩用于插入門(mén)纂,與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸,便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。石雕門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件仿古門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案,因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。
這個(gè)門(mén)的門(mén)枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子?! ¢T(mén)墩雕塑通常由須彌座,抱鼓或方箱,以及獸吻或獅子(有說(shuō)是狻猊)幾部分構(gòu)成。根據(jù)門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎(chǔ),一般會(huì)刻有蓮花的形狀,上面通常有錦鋪。
在我國(guó)很多的傳統(tǒng)建筑門(mén)前經(jīng)??梢钥吹揭粚?duì)抱鼓石,一般是用石頭雕刻的,因此很多人稱之為石雕抱鼓石,它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的主要構(gòu)件之一,是古建小品的代表。在古代是住宅主人身份地位和房屋等級(jí)象征的裝飾件,它與門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框、門(mén)簪一起產(chǎn)生古樸典雅的藝術(shù)效果。
石雕抱鼓石民間稱謂較多,如:石鼓、石雕門(mén)墩、石雕門(mén)鼓、石雕圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門(mén)前很常見(jiàn)(如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)等等)。在傳統(tǒng)牌樓建筑(如牌坊、欞星門(mén))中也有類似抱鼓石的夾桿石(也有稱門(mén)擋石的),它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件,主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。
石雕門(mén)墩可以說(shuō)是一種有著歷史文化,記載著中國(guó)傳統(tǒng)文化,反映了社會(huì)發(fā)展,文化變遷的一種過(guò)程,因此是文物寶庫(kù)中的重要一部分。傳說(shuō)圓形墩是武將門(mén)前所用,古時(shí)戰(zhàn)勝歸來(lái)的將軍把戰(zhàn)鼓放在門(mén)前,以耀功績(jī)。門(mén)墩也是在中國(guó)老式住宅四合院中,用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。自古對(duì)于門(mén)面裝飾的追求,自然不會(huì)忽視建筑入口處這一對(duì)石構(gòu)件。
在石雕門(mén)墩的雕刻中,我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現(xiàn)出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣,自古以來(lái)在人們的習(xí)慣意識(shí)中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo),牡丹象征富貴吉祥,鳳戲牡丹圖案,除了富貴之意,還被用于婚嫁和象征愛(ài)情,成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。象征著樂(lè)明和幸福,也有富貴常在,榮華永駐的寓意。
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