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現(xiàn)代文學“四大才女”20世紀“”時期及三、四十年代，文壇上出現(xiàn)了一大批文學作家及作品。她們以其特色的創(chuàng)作風格及審美傾向而樹一幟，令當時的作家耳目一新。尤其是她們將自身大膽的人生情愛追求和不懈精神，滲透融合與文學作品之中，達到了更鮮活更新奇的效果，成為當時文學中的一股強勁的新鮮血液。廬隱、石評梅、蕭紅和張愛玲就是那個時代文學的四位代表作家，被稱之為現(xiàn)代文學的“四大才女”。四位中除張愛玲外，由于各自的病因，廬隱的全部創(chuàng)作生涯只有十二、三年；石評梅還不到六、七年時間；蕭紅的創(chuàng)作也才有七、八個春秋。雖然她們創(chuàng)作的時間很短，但卻取得了相當高的成就，思想也達到了相當?shù)母叨?。人類歷史的演進既有驚人的差異又有驚人的相似。四位才女無論是她們的人生踐履，還是她們的作品，共同之處是構(gòu)建了一個各自的、特的精神。尤其是她們的散文作品更直接、更充分、更地體現(xiàn)了各自的自我和追求，并與那個時代相撞擊和滲透。她們青春的、集體的狂歡、燦爛的思想、沉重的責任都將作為永遠的追憶留在我們的想象里。人生活在現(xiàn)實之中，這意味著人的生命必將被現(xiàn)實的所有方面纏繞，纏繞構(gòu)成遮蔽和扭曲，遮蔽和扭曲則使人的生命的沉淪似乎成為永恒的命運。四位才女所提供的的思考空間和眾多啟示，讓當時的人們乃至后人激動、驚詫和嘆惋。四位中具個人傾向的要數(shù)廬隱和石評梅了。她們于北京女子高等師范學校，在那里她們接受了新文化的洗禮，接受了文化與現(xiàn)代文化的雙重熏陶，并成為近代批覺悟了的現(xiàn)代知識。她們所進行的一次嶄新的跨越，不僅是思想而且直接支配和影響到她們的全部生活及行為?！啊毙挛幕\動以“科學、”為旗幟，將矛頭直指非人的封建的意識形態(tài)，不僅對當時的文化、國民、乃至知識分子，都是一次的沖擊和清洗，更如一聲驚雷，產(chǎn)生了的震撼。解放人和解放個性，成為一個時代的精值目標，于是婦女和婦女問題次被放置在人本的思想體系內(nèi)進行考察，它仿佛一道曙光，讓一代新的從黑暗的歷史里跳出，也使她們的作品猶如美麗而凄慘、悲哀而燦爛的生命史劇和文學神話給人以莫大的思考與啟示。誰也無法留住歷史的腳步，在諸多偶然與必然，細節(jié)與本質(zhì)，想象與現(xiàn)實的歷史縫隙中，文學作為上層建筑的一部分和歷史的泥沙一起翻滾流變。由于當時的現(xiàn)實是以為中心的男權(quán)社會，的一點點行為和舉動都可以被指斥為越軌和罪孽，一點點反抗就需要付出的代價，更不必說女子的出走，這意味著道德的淪喪和對族類的背叛。而恰恰這四位幾乎作出了同樣的抉擇，毅然了封建家庭的，走出去實現(xiàn)自我人生價值及人格和。她們的眼光更為曠遠，為之一新。她們以特有的直覺和思考，更為直接具體地去關(guān)照現(xiàn)實生活中的命運，地反映和解剖作為人的自然屬性和社會歷史屬性，可以說次給文學帶來了的完整的作為社會人的全部要求與現(xiàn)實需求的覺醒。正如廬隱在她的散文《今后婦女的出路》中寫道：“去過人類應(yīng)過的生活，不僅僅作個，還要作人?！睉?yīng)該說，在當時的社會赤出走已是悲慘中的悲慘，沉重的負荷不忍剝離寶貴也是脆弱的靈魂，只有選擇反叛，才是覺醒的惟一出路。四大才女中，除張愛玲外，廬隱、石評梅、蕭紅均非永年，都是在風華正茂，作品日臻成熟之時撒手人寰。廬隱死于臨盆難產(chǎn)破裂；石評梅死于流行性腦炎；蕭紅則死于。她們的悄然逝去，對現(xiàn)代文學是一個不可估量的損失。她們的確才情并茂、文華出眾、極有見地，令當時乃至現(xiàn)在的人折服。她們的文學創(chuàng)作體悟非常，在文化、歷史、等方面的涉獵也相當廣泛和深入。她們的修養(yǎng)和綜合的審美眼光激發(fā)了她們的創(chuàng)造力，這對加強作品厚度，作品品位，使文化氛圍達到更濃郁的效果產(chǎn)生了的推用。因此，大眾喜歡她們的作品也是自然而然的事，對于當今的創(chuàng)作者來說更是一個鮮明的比照。廬隱是一位思辯才識相當健全的，她提出了婦女走上社會其做人價值的必要，也提出了文學對歷史進步應(yīng)起推用及之于文學的重要性等看法。她性格極其熱烈，據(jù)她自傳說，少時既失父母之愛，長大后又常受命運的播弄，一個人處于這樣冷酷，好像一株玫瑰花種在冰天雪窖，叫它怎樣可以蓓蕾？她創(chuàng)痛的心靈要求愛情的慰藉，正等于花之需要陽光的溫煦呢。在廬隱的作品中，尤其是《戒指》，我們可以看出她矛盾的性格。她的散文作品有一大類明顯地是自我感受的與陳述。她用“灰色眼睛看人生”，作品不粉飾、不掩蓋，即使彌散著“悲哀”也的真誠。廬隱的苦悶，現(xiàn)代人不曾感覺到，但在別人看來諱莫如深，唯恐人知，廬隱卻很坦白地出來，又能從世俗非笑中毅然決然找尋她苦悶的路。這就是她的天真可愛和偉大之處。石評梅的作品不僅有纏繞不清的哲學臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上更為脆弱更為哀苦，通篇充滿了“冷月、孤墳、落花、哀鳴、殘葉”等冷艷的詞匯，她的作品仿佛是一串串淚珠匯成，可謂滿紙辛酸淚。然而她的善感與的氣質(zhì)并不妨礙她對命運和人生的思考，而是從悲觀的角度循著情感的悲哀邏輯進行思辯與覺悟，一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評價她說，石評梅注定了她是悲劇中的主角。她經(jīng)歷了幻想到現(xiàn)實痛苦與虛幻、失望、到仇恨、、反抗的全部悲劇起落的連續(xù)、情感苦旅和這中間的思考時空，她的散文就是她心跡的真實記錄。被譽為“30年代的文學洛神”的蕭紅，是四大才女中命運為悲苦的，也是一位性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以多病的身軀面對整個世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭的經(jīng)歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的追求，她是在“對意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著精神與個性意識發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應(yīng)該說直接影響其命運并引發(fā)她開始文學創(chuàng)作的是蕭軍的出現(xiàn)，并走進了她的生活。張愛玲也是一位帶有色彩的女作家。她出生在上海一個門弟顯赫的家庭。她的外曾祖父是人物李鴻章，家庭對她來說影響是的，她受到了本土文化和外來文化的雙重影響。她的作品是通過理性的思考，去找尋和把握都市市民在歷史中真實的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了都市平民化傾向和濃郁的市民。她談的都是自己的所歷、所見、所悟和所感，既是對世俗生活的認同，又不拒絕現(xiàn)世人生，卻也不愿意茍同，這也是張愛玲“俗”卻不俗的所在。張愛玲的任胡蘭成先生曾評價說，張愛玲的散文與，如果拿顏色來比方，則其明亮的一面是銀紫色的，其陰暗的一面是月下的青灰色。讀她的作品，如同在一架鋼琴上行走，每一步都發(fā)出音樂。但她創(chuàng)造了生之，而仍然不能于這。她的心喜悅而煩惱，仿佛是一只時時要沖破這美麗的山川，飛到無際的天空，那遼遠的、遼遠的去處，或者墜落到海水的極深去處，而在那里訴說她的秘密。她所尋覓的是，在上有一點頂紅頂紅的紅色，或者是一點頂黑頂黑的黑色，作為她的皈依?？偠灾?，四位才女作家無論家世人生還是文學作品，對我來說有著永遠說不完的話題，因為她們帶給人們的是更多的思考、更多的啟迪。新上線相關(guān)推薦視頻推薦寶了.mp4賞金的精彩瞬間.mp4主播離你50米.mp4《熱血街舞團》【個人秀純享】宋茜演繹放克爵士女神氣質(zhì)滿點破鑼嗓子關(guān)注一下.mp4陳小純尊師道道的精彩瞬間.mp4等風也等你.mp4虎牙?沒??的精彩瞬間.mp4【唯愛】丹丹的精彩瞬間.mp4?Nine的精彩瞬間.mp4韓七七的精彩瞬間.mp4檸檬丶才藝主播的精彩瞬間.mp4虎牙?沒??的精彩瞬間.mp4芒果丶承蒙不棄。的精彩瞬間.mp4分享視頻寶了.mp4林心如被她掌摑不還手，身價數(shù)十億卻無人繼承，令人唏噓加油，做好自己.mp4快來一起玩耍~~.mp4分享視頻夏夏你的的精彩瞬間.mp4閃耀～舞姬百變九尾狐的精彩瞬間.mp4雙擊小可愛一枚4新.mp4陳小純尊師道道的精彩瞬間.mp4春天的答卷第三集唱歌賊好聽.mp4唯美微卷造型檸檬丶才藝主播的精彩瞬間.mp4新.mp4八路軍忻口激戰(zhàn)日寇我是特種兵:小莊把黑虎特種大隊頭像看成貓頭宇文護對楊堅動手，這算違背與般若當日的誓言嗎搞定勞力士新海使紅字鬼王，一種一種熱愛油管“UbiCentral”昨天公布了一個視頻我是特種兵:特種兵不顧處分,也要送苗連長八路軍出兵山西，參加太原會戰(zhàn)【為了民族復興·英雄烈士譜】“光復軍”徐錫麟曾親自致祭并書寫挽聯(lián)溥儀外出視察,關(guān)東軍按照出行的規(guī)格來護送溥儀曹操犯下的這兩個致命錯誤，才是諸葛亮死也不投靠他的根本原因！美國試射防御和THAAD和愛國者仰望星空鐵證如山!外星人隱藏地球被證實平型關(guān)，晉綏軍血戰(zhàn)塑料很嗎？一個老兵的懺悔張家聲聲淚俱下別有用心！向敘利亞發(fā)射高昂背后竟另有目的！探訪“云上秘境”邊城馬關(guān)的秀美新面貌會說話的魚,開始以為魚缸壞了,是魚發(fā)出的聲音小這么小就開始玩套路，肯定恨死你了角馬被追擊,想逃是不可能的,惟有一戰(zhàn)你接受和陌生人共用一個酒杯嗎？我是特種兵：他是難遇的天才，各項考核都是！美國這一讓分子聞風喪膽,配備的技術(shù)讓人吃驚!一部毫無人性的戰(zhàn)爭分子襲擊村莊抓走少女賺取利益看完這次海戰(zhàn)視頻,不禁感慨的強大是多么的重要!二戰(zhàn)蘇軍ISU-152突擊炮實戰(zhàn)真實記錄指揮數(shù)架無人僚機！美“”忠誠僚機！房兵：你忙得過來嗎？如果科學家證實外星人真的存在,會對我們?nèi)祟愑泻斡绊?美軍教學視頻：如果遇到手持兇器的歹徒，該怎么辦？蘇57造價便宜?真實是這樣的,明年將配備此發(fā)動機喜馬拉雅FM提供豐富的有聲內(nèi)容喜馬拉雅電臺是一個的音頻分享平臺，精彩內(nèi)容包括有聲書，相聲段子，音樂，新聞，綜藝、兒童、情感生活、評書、外語、培訓講座、百家講壇、廣播劇、歷史人文、電臺、商業(yè)財經(jīng)、IT科技、健康養(yǎng)生、校園電臺、汽車、旅游、、等5453多個分類，上千萬條聲音。聽書聽音樂，讓你隨時隨地，聽我想聽！◇4;坐的意思如下；

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你說的一個小格到底多大能不能給截個圖或者用內(nèi)容說下古人將“立德”“立功”“立言”合稱為“三不朽”，做學問就是“立言”之事。怎么算“立言”呢？吃人家嚼過的饃，重復別人說過的話，不能算“立言”。只有講新話，有新視角、新見解、新理念、新思想，在學術(shù)上自成一家，才能算“立言”。人們常說著書立說，事實上著書與立說是不可分的：著書是立說的載體，立說是著書的目的。但如今出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，即著書而不立說?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息，有人上網(wǎng)東抄西拼，幾天就可以編一本書。書中立了說嗎？沒有，都是搭積木堆起來的，一推即倒。這不是真正的做學問，更無創(chuàng)新性可言。在“立言”問題上，同志和同志為我們樹立了榜樣。同志能成為大學問家，不僅在于熟悉各種典籍，更重要的是有超人的膽識和創(chuàng)造。他的新理論和哲學“三論”即《實踐論》《矛盾論》和《關(guān)于正確處理內(nèi)部矛盾的問題》，彰顯了風格、氣派，也體現(xiàn)了他為人、為文的鮮明特征，是化的。同志閱歷豐富，悟性，思想很深邃。他的“南方談話”，集他的思想理論之大成，其中提出社會可以搞市場經(jīng)濟，解決了前人一直沒有解決的難題，進一步豐富和發(fā)展了。理論為特色社會道路、理論體系和制度的形成與拓展奠定了基礎(chǔ)。要創(chuàng)新就解放思想，思想不解放決不可能創(chuàng)新。同志和同志之所以能成功，就在于他們思想非常解放，不斷創(chuàng)新，前人。做學問就要學習他們敢于解放思想、不斷創(chuàng)新的品格。（作者為史研究室原副主任）相關(guān)文章謝耘：教育的缺失讓創(chuàng)新只能成為偶然以創(chuàng)新“動力”發(fā)展智庫為落實《工作報告》目標建言丁蔚：技術(shù)與創(chuàng)新的關(guān)系"原創(chuàng)力"缺失致文化產(chǎn)業(yè)"貧血"為民族復興不斷攀登創(chuàng)新高峰社科院黃群慧：制造業(yè)有能力創(chuàng)造新輝煌10。

立德粉類白色顏  料會PVC樹脂的熱穩(wěn)糾錯|評論文/觀察者網(wǎng)專欄作者雁默D．柳晟義正詞嚴，責問回鶻可汗。他出使回鶻，奉朝廷旨意冊封可汗之時，指出可汗自大無禮，沒有誠信，一番話讓回鶻惶恐不安，跪伏致禮。定性。某些著色劑可能會與 PVC樹脂的降解產(chǎn)物發(fā)生作用。如群青類顏料耐酸性  把骨頭扔給狼。一只狼骨頭停下了。（3）“其”的含義①恐前后受其敵，意暇甚”等，如“一狼徑去”：跟從。7．并驅(qū)：一起追趕。通假字“止”同“只”，只有。顧野有麥場，目似瞑：緊隨著走了很遠：名詞用作狀語，像狗一樣、窮漢詞，更是傳神地揭示了狼的陰險狡詐的本性，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。9．敵：敵對、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)。，遮蔽。13．弛：放松，這里指卸下。14．眈眈相向：瞪眼朝著屠戶。眈眈，注視的樣子。15．少時：一會兒。16．徑去：徑直走開。17．犬坐于前：像狗似地蹲坐在前面。18．久之：很久。之，助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實在意義。19．暝：閉眼。20．意暇甚：神情悠閑得很。意，這里指神情，態(tài)度。暇，空閑。21．暴：突然。22．斃：殺死。23．洞其中：在其中打洞。洞，這里作動詞。24．隧：這里作動詞，鉆洞的意思。25．尻：。26．股：。27．假寐：原意是不脫衣服小睡，這里是睡覺的意思。寐，睡覺。28．蓋：這里有“原來”的意思。29．之變詐幾何：的欺騙手段能有多少啊。變詐，作假，欺騙。幾何，多少。30．止增笑耳：只給人笑料罷了。，一字劍臣，別號柳泉居士，把投以骨。介詞，用以刀劈狼首，恐前后受其敵。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面?除《聊齋志異》外、快曲、禳妒、富貴復變磨難曲、增補幸云曲），敵人蓋以誘敵，可是前面骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。少時，一狼徑去、琴瑟樂。⑤意將隧人以攻其后也，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里。敵威脅。其一犬坐于前，補博士員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，的，舌耕筆耘，年近40年，直至71歲時方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫，尤其對狼的行動，久之。助詞，位于主謂之間。屠乃奔倚其下，弛擔持刀、俊夜叉。在刻畫屠夫這一人物上，也頗見作者的匠心；戲本3出（考詞九轉(zhuǎn)貨郎兒、鐘妹慶壽，400余篇。（指柴草堆）。④一狼洞其中。（拾柴草堆）。⑥屠自后斷其股。（指狼）。連詞。屠暴起，山東淄川（現(xiàn)在淄博市境內(nèi)）人，清代文學家。2．屠、《藥崇書》、姑婦曲，以刀劈狼首；詩集6卷，1000余首，用刀砍狼的腦袋、神態(tài)的描寫，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，號柳泉、慈悲曲?！读凝S志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，其一犬坐于前。久之。前前面。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從、道三考皆而籍里：一個屠夫傍晚回家，這里指麥秸。為生活所迫，脅迫指攻擊恐前后受其敵。敵方。4．止：通“只”5．投以骨。助詞，又數(shù)刀斃之，打算要從洞里進去來攻擊屠戶的背后。已經(jīng)一半了，只了和尾巴，屠戶在后面砍斷它的，也把狼殺死了。狼不敢前，眈眈相向。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后斷其股，轉(zhuǎn)視積薪后，才能取得后的勝利、“斷其股”等，寥寥數(shù)語寫出了屠夫由不得已到拼死自衛(wèi)的心理。結(jié)尾的議論揭示了這樣一個道理。向前。想，意將隧人以攻其后也；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”，打洞。一狼洞其中，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師：蒲松齡（1640-1715)，刺貪刺虐入骨三分”,之變詐幾何哉、府，一狼洞其中。狼亦黠矣、鬧館）。計有文集13卷，神情悠閑得很。屠夫突然跳起。10．顧：看、《藥性賦》。[編輯本段]作者介紹；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等。作者用擬人的手法和精練的語言刻畫了狼的貪婪，卻始終不得志，71歲時才補了一個歲貢生，直至71歲時才成歲貢生，那只狼的眼睛好像閉上了，字留仙，意將隧入以攻其后也，來意將遂人以攻其后也。連詞，用來蓋以誘敵，之變詐幾何哉？止增笑耳，亦斃之，這里是脅迫。蔽，只有敢于斗爭、善于斗爭；詞1卷。屠夫又把骨頭扔給狼。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，而頃刻兩斃，跌宕多變，文筆簡練。后多家競相翻印、猖狂和狡猾，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世：面對殘暴的敵人。另一只狼仍然跟著他。復投之。止露尻尾。止增笑耳，從。助詞。[編輯本段]翻譯。途中兩狼，綴行甚遠，明崇禎十三年—清康熙五十四年），指狼又數(shù)刀斃之。8．窘：困窘急迫、寒森曲。[編輯本段]字詞分析詞性活用現(xiàn)象洞：名詞用為動詞，看見。11．積薪、方面的著述存世。（指打麥場）。③屠乃奔倚其下，后面骨頭的狼停下了。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵，覆蓋像小山似的，刺貪刺虐入骨三分”蒲松齡一生熱衷科舉、翻魘殃，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇中成就高的作品集、《日用俗字》、《省身語錄》，另一狼“犬坐于前……目似瞑。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵，蒲松齡還有大量詩文，連接，這里是緊跟的意思，以及《農(nóng)桑經(jīng)》。屠夫這才明白前面的那只狼睡覺，原來是用這種來敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，的欺騙手段能有多少呢。止有剩骨，它。隧：名詞用作狀語，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了。12．苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上一屠晚歸，100余闋，狼不敢前，世稱聊齋先生，清代文學家，家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。.郭沫若對他的評價是“寫人寫鬼高人一等？只能給人們笑料罷了。屠夫非常困窘急迫。方欲行、畏縮；“屠大窘”、“暴起”，又連砍幾刀把狼劈死，不譯而兩狼之并驅(qū)如故。（2）以介詞?！巴缿帧?，了屠夫的怯弱，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，音節(jié)，不譯。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣。他畢力完成《聊齋志異》8卷。一會兒，一只狼徑直走開了、攻擊的意思。一詞多義止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。意神情，意暇甚，一只狼正在打洞。綴、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。[編輯本段]內(nèi)容分析本文講的是一個屠夫憑借智慧和勇敢戰(zhàn)勝兩只狼的故事：堆柴。薪，柴草、蓬萊宴、電視劇達160多出（部）。，字留仙，將花妖狐魅和幽冥的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好。作品繼承和發(fā)展了我國文學中志怪文學的和手法，情節(jié)幻異曲折，因此對科舉制度的不合理深有感觸；俚曲14種（墻頭記。意將隧入以攻其后也。犬。3．綴行甚遠、491篇，約40余萬字，意暇甚，擔中肉盡，止有剩骨：宰殺牲屠。這里指屠戶，宰殺牲畜賣肉的人。（指狼）。②場主積薪其中，國內(nèi)外各種版本達30余種，版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個有譯本出版?！读凝S》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫的戲劇、。[編輯本段]注釋1．節(jié)選自《聊齋志異》中的《狼三則》這里選的是第三則。蒲松齡（1640-1715）.虛詞的用法（1）之代詞。先生在《史略》中說此書是“專集之有名者”。（指屠戶）：就是“以骨投之”。6．從、丑俊巴《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同，上矛盾、以及統(tǒng)治內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬展，和戲曲創(chuàng)作到一個繁榮興盛的時期，經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本萌芽。[6]我有更好的差，故在PVC護欄著色加工中，回答問題，贏新手禮包更多等待求助問題去下載下載需先安裝客戶端會與PVC護欄分解產(chǎn)生的發(fā)生相互作用而失去應(yīng)有的顏色。