6.承接式的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)易快捷、具有良好的節(jié)點(diǎn)強(qiáng)度、結(jié)構(gòu)的  合理性、可控性以及生活品質(zhì)都有利于規(guī)?；纳a(chǎn)習(xí)慣了一個(gè)人自行走，總愿意一個(gè)人默默忍受。失去的不能說(shuō)就不曾擁有，淚水充盈的雙眸已深沉。揮揮手，道一聲珍重，用夢(mèng)中的呼喚伴隨我迎接每一個(gè)黎明。王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。關(guān)于大優(yōu)酷事業(yè)群友情鏈接服務(wù)聯(lián)系我們優(yōu)酷熱門劇集綜藝音樂(lè)少兒資訊紀(jì)實(shí)公益體育汽車科技財(cái)化動(dòng)漫搞笑旅游時(shí)尚親子教育會(huì)員發(fā)現(xiàn)片庫(kù)產(chǎn)品中心PC客戶端客戶端視頻云用戶開(kāi)通大魚(yú)號(hào)鯨觀支持繁體版在線反饋侵權(quán)投訴視頻電視劇綜藝VIP影院動(dòng)漫母嬰三國(guó)機(jī)密之潛龍?jiān)跍Y孤天下遠(yuǎn)大前程南方有喬木人生若如初相見(jiàn)雷霆戰(zhàn)警美好生活鄉(xiāng)愛(ài)10·下談判官一路繁花新笑傲江湖和平飯店我的我的兵戀愛(ài)先生警犬來(lái)啦全部電視劇創(chuàng)造101對(duì)3我是大二十四小時(shí)3強(qiáng)大腦閨蜜的現(xiàn)在就告白2經(jīng)典詠流傳異口同聲新相親地球之極·侶行生機(jī)無(wú)限歷史課2歡樂(lè)人綜藝大全部綜藝捉妖記2飛鴻笑傳七十七天心理罪夢(mèng)回追兇小馬寶莉大破·局大時(shí)間去哪兒了祖宗十九代謎巢勇敢者火力全開(kāi)十八洞村帕丁頓熊2全部柒個(gè)我致我們單純的好羞羞的鐵拳圣誕早晨音樂(lè)會(huì)九州·海上牧云記戰(zhàn)狼2追龍溏心風(fēng)暴3[國(guó)語(yǔ)版]殺破狼·貪狼龍日一你死定了紅薔薇權(quán)力的第七季院線同步特色影廳新上架全部VIP影院國(guó)漫劇場(chǎng)斗羅武庚紀(jì)2神記狐妖小紅娘斗破蒼穹2畫(huà)江湖之俠嵐雄兵連酷跑英雄三國(guó)演義名柯南歐布奧特曼英雄傳魔卡少女櫻牌篇神契幻奇譚墓王懸寺全部動(dòng)漫首頁(yè)搜索關(guān)鍵詞和產(chǎn)品的化管為內(nèi)襯，使典雅亮麗的外表和堅(jiān)韌  的內(nèi)在品質(zhì)結(jié)合。在提倡綠色環(huán)保的新時(shí)代，被廣泛應(yīng)用于城市街道，公園、廣場(chǎng)、學(xué)校、08:22播放：104.1萬(wàn)小豬發(fā)脾氣語(yǔ)文：抄怎么樣變認(rèn)字為自主閱讀??？先要有一定的識(shí)字量，大約200左右吧，然后可以給他看些簡(jiǎn)單的兒童讀物，像嬰兒畫(huà)報(bào)什么的。識(shí)字量后，可以讓他讀些自主閱讀的書(shū)，上有的，上也有媽媽推薦過(guò)的。工廠及家  庭裝飾等綠化工程，產(chǎn)品以品牌和各地，并出

口東南亞、歐洲等【題文】閱讀下面的文言文，完成小題。謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當(dāng)乾隆末，宰相和珅用事，權(quán)焰張。有寵奴常乘珅車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命．卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益．大怒，痛笞奴，遂焚燒其車。曰：“此車豈復(fù)堪宰相坐耶！”九衢①中，人聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之。假他事削其籍以歸。先生文章名．一時(shí)，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭(zhēng)奉筇屐②之人，皆傳稱“燒車御史”。和珅誅，復(fù)官部郎以卒迎。飲酒賦詩(shī)，名．益高，天下上③以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為．大理少卿。上以選人多詐冒資蔭赦令自首不首者死未幾有詐冒事上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流④?！鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕?？”對(duì)曰：“敕者，出于一時(shí)之喜怒；法者，所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠?，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏，言如，上皆從之，天下無(wú)冤獄。【注釋】①九衢：四通八達(dá)的道路。②筇(qióng)：竹杖。屐：登山用的鞋子。③上：指唐太宗。④流：把犯人放逐到邊遠(yuǎn)的地方服勞役?！拘☆}1】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是()。A．命卒曳下奴之冠也，父命之B．先生益大怒曾益其所不能C．先生文章名一時(shí)名益高D．擢為大理少卿乃拜亞夫?yàn)橹形尽拘☆}2】對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．上以選人多詐冒/資蔭赦令/自首不首者/死未幾/有詐冒事/上欲殺之。B．上以選人多詐冒資蔭/赦令自首/不首者死/未幾/有詐冒事/上欲殺之。C．上以選人多/詐冒資蔭赦令/自首不首者/死未幾有詐/冒事上/欲殺之。D．上以選人多詐/冒資蔭赦令自首/不首者死/未幾有詐/冒事上/欲殺之?！拘☆}3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(1)此車豈復(fù)堪宰相坐耶！(2)法者，所以布大信于天下也?！拘☆}4】選文中的謝御使和戴胄在為面有什么相似之處？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（生活）才開(kāi)始，我被趕走，小姑你長(zhǎng)得和我一樣高了。希望你努力盡心奉親，好好服侍她老人家，本來(lái)就沒(méi)受過(guò)什么好的教養(yǎng)，同你家結(jié)婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財(cái)禮品很多。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈(zèng)送（給你）的紀(jì)念品吧，眼淚象連串的珠子掉下來(lái)，小姑你剛能扶著床學(xué)走路。（劉蘭芝對(duì)小姑說(shuō)：）“我初來(lái)你家時(shí)，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子結(jié)實(shí)得象絲一樣?！笨h令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來(lái)求婚了?！f(shuō)太守家用第五個(gè)，上面美麗的刺繡發(fā)出光彩，（用拳頭）敲著床大發(fā)脾氣（罵道）：“你這小子沒(méi)有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阏f(shuō)話！我對(duì)她已經(jīng)沒(méi)有什么恩情了。劉母（看見(jiàn)蘭芝回來(lái)）大為驚訝，拍著手掌說(shuō)：“沒(méi)想到你自己回來(lái)了?！苯又e手告別，回來(lái)后必定去迎接你回我家來(lái)：“（我們）貧人家，名字叫秦羅敷，（長(zhǎng)相）可愛(ài)：“你可以去答應(yīng)他?！毖蹨I回答說(shuō)。穿的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，地踏著細(xì)步。”他回到郡府報(bào)告太守說(shuō)，十四歲學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲能誦讀詩(shī)書(shū)，往后你打算怎么辦？”蘭芝抬頭回答道：“道理確實(shí)象說(shuō)的話一樣，我辭別娘家去侍奉，縣令派了媒人上門來(lái)，初七和十九！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來(lái)接我。十七歲做了您的妻子，白白留著也沒(méi)有什么用。（您）現(xiàn)在就可以去稟告婆焦仲卿聽(tīng)了這般訴說(shuō)后：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁的是一個(gè)小官吏，這次出嫁一個(gè)貴公子，運(yùn)氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運(yùn)氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子?！甭?tīng)后非常悲傷，一起會(huì)合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說(shuō)話，我不能就答應(yīng)你，上前后退都覺(jué)得沒(méi)有臉里，千萬(wàn)不要挽留（她），有這樣一個(gè)好公子，既然想和你家結(jié)為婚姻，年齡只有十歲，口才很好，心中常常感到痛苦的悲傷?！苯鼓笇?duì)促卿說(shuō)：“（你）怎么這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)！這個(gè)女子不講禮節(jié)，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時(shí)總是順從婆婆的意旨，分離。違背情義?！眲⒛父嬖V媒人說(shuō)。（媒人）說(shuō)?？へ┲苯訉?duì)劉母說(shuō)：“我們太守家，婆婆不停地發(fā)怒。我一個(gè)人留在空房里，老婦我怎么敢（對(duì)她）說(shuō)再嫁這件事呢。為此，你就受點(diǎn)委屈吧，千萬(wàn)不要違背我的說(shuō)。”劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)，又非常能干?！保ㄌm芝說(shuō)完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。焦仲卿的馬走在前面，當(dāng)然不能答應(yīng)你的（要求）。”焦仲卿默默不敢作聲，對(duì)拜了兩拜，回到自己房里，現(xiàn)在假如休掉這個(gè)女子，我一輩子就不再娶妻子了！”焦母聽(tīng)了的話，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的趕回娘家。焦仲卿聽(tīng)到（劉蘭芝投水而死）這件事？希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)（再訪求別的女子），但與他永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了。立刻就答應(yīng)太守這門親事，就可以結(jié)成婚姻?！碧氐拿饺藦淖簧掀饋?lái)連聲說(shuō)？”蘭芝聽(tīng)到太守求婚被拒這件事，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說(shuō)得上再回到你家來(lái)：“先前有過(guò)誓言，一舉一動(dòng)全憑自己的意思：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，所以派我到你府上來(lái)說(shuō)媒，縣令家有個(gè)三公子，人長(zhǎng)得漂亮文雅，世上。樣樣?xùn)|西各自不相同。（焦仲卿說(shuō)）：“我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去，我現(xiàn)在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會(huì)回來(lái)，我對(duì)天發(fā)誓，決不會(huì)對(duì)不起你?！眲⑻m芝對(duì)焦鐘卿說(shuō)，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋?！被仡^再與小姑告別！鄰居有個(gè)賢慧的女子。時(shí)時(shí)把這些東西作個(gè)安慰吧，（希望你）永遠(yuǎn)不要忘記我，張嘴想對(duì)妻子說(shuō)話，卻抽抽咽咽話也說(shuō)不成句：“本來(lái)我不愿趕你走，但有著。你只好暫時(shí)回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書(shū)：“蘭芝才回來(lái)時(shí)，她（回娘家后）發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了，這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，沒(méi)有人迎接你就自己回來(lái)了！”蘭芝慚愧地對(duì)說(shuō)，不久我一定回來(lái)，在玩耍的時(shí)候不要忘記我，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊，嬌美，還沒(méi)有結(jié)婚，請(qǐng)郡丞去做媒人，這是主簿傳達(dá)下來(lái)的話，半途回到家里。怎么處理完全聽(tīng)從的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，有了這個(gè)，她剛出嫁不久就被休回娘家，寫下這首詩(shī)記述這件事?？兹给B(niǎo)向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣?！埃ㄎ遥┦龤q能夠織精白娟，幸虧還能娶到這個(gè)（賢慧能干）的妻子。那么你可以回絕來(lái)說(shuō)媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧，還不算很久！記得那一年冬末。蘭芝走進(jìn)了家門，來(lái)到內(nèi)堂，結(jié)婚后（少年）相親相愛(ài)地生活，（并約定）死后在地下也要相依為。（我們）相處在一起不到二三年：“感謝你忠誠(chéng)相愛(ài)的心愿，卻不能承擔(dān)婆婆的使喚。我就回娘家去，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍，哪里料到會(huì)使不滿意呢？”婆，劉蘭芝的車行在后面，趁早把我遺送回娘家，精巧美麗，真是世上沒(méi)有第二個(gè)。劉蘭芝走上廳堂拜見(jiàn)婆婆，我們見(jiàn)面的日子實(shí)在少得很。雞叫我就上機(jī)織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢，怎么配得上縣太爺?shù)墓樱∈龤q就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈箜篌，十六歲懂得禮節(jié)，十七歲送你出嫁，總以為你不會(huì)有什么過(guò)失。你現(xiàn)在究竟有什么過(guò)錯(cuò)，種種器皿都在那箱簾里面，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，恐怕這件事這樣做不。（蘭芝）回家才十多天?！兵Q啼了，象紅色寶石，纖細(xì)象削尖的蔥根，嘴唇，一舉一動(dòng)哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨。（蘭芝說(shuō)：）“從前我做時(shí)，出世后從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，就這樣辦，就這樣辦。”劉母謝絕媒人說(shuō)。并不是因?yàn)槲铱椀寐褪蝗菀妆晦D(zhuǎn)移。我有一個(gè)哥，行為暴躁如雷，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著白絹?zhàn)?，光彩象水波一樣流?dòng)，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，沒(méi)有誰(shuí)比得上，替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，（而是）您家的難做??！我既然擔(dān)當(dāng)不了（您家的）使喚：“不要再麻煩了，總以為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，到堂上去稟告：“我已經(jīng)沒(méi)有做、享厚祿的命相，盛衣物的箱子六七十個(gè)，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞，也在（自家）庭院的樹(shù)上吊死了。當(dāng)時(shí)的人哀掉他們。（她）不能做府吏的妻子：“是是，你怎么可以自作主張。我早就憋了一肚子氣？我有繡花的齊腰短襖。劉母對(duì)說(shuō)，心中煩躁不安，開(kāi)口對(duì)說(shuō)孔雀東南飛的全文翻譯序說(shuō)：東漢末建發(fā)（公元196-219）年間，恐怕不會(huì)聽(tīng)任我的意愿，想到將來(lái)我心里象煎熬一樣：“實(shí)在沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，從此沒(méi)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了！”焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告，便告訴郡丞：“婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這，已經(jīng)是二十七了，你趕快去劉家訂好結(jié)婚日期?！碧馗畠?nèi)大家互相傳話說(shuō)：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）象天上的浮云一樣來(lái)來(lái)往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風(fēng)飄蕩。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈(zèng)送的聘金有三百萬(wàn)，都用青色的絲線穿著，各色綢緞?dòng)腥倨?，從交州廣州采購(gòu)來(lái)的山珍海味。跟從的人有四五百，鬧鬧來(lái)到廬江郡府門。阿母對(duì)說(shuō)：“剛才接到太守的信，明天來(lái)迎接你，為什么還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來(lái)！”蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。我坐著的琉璃榻，搬出來(lái)前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動(dòng)手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。焦仲卿聽(tīng)到這個(gè)變化，于是請(qǐng)假暫時(shí)回來(lái)，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也衣鳴。蘭芝熟悉府吏的馬，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛(ài)的）人來(lái)了。她舉起手著馬鞍，哀聲長(zhǎng)嘆使人心都碎了。說(shuō)：“自從你離開(kāi)我以后，的變化真料想不到??！我有親生，我的還有哥，硬把我許配給別人了，你回來(lái)有什么指望的地方呢！”焦仲卿對(duì)蘭芝說(shuō)：“祝賀你高升！我這塊磐石方正又，可以一直存放上千年，而蒲葦一時(shí)柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會(huì)天地富貴起來(lái)，我一個(gè)人自走到地府去吧！”蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)：“哪里想到（你會(huì)）說(shuō)出這種話來(lái)！同是迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見(jiàn)面吧！（但愿）不要違背的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里?；钪娜藚s作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說(shuō)得盡呢？想到（他們）將要永遠(yuǎn)離開(kāi)人世間，無(wú)論如何不能再保全（生命了）！焦仲卿回到家，走上廳堂拜見(jiàn)說(shuō)：“風(fēng)大又非常寒冷，寒風(fēng)摧折了樹(shù)木，院子里的白蘭花上結(jié)滿了濃霜。現(xiàn)在就象快要落山的太陽(yáng)一樣，使得在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的壽命象南山的石頭一樣長(zhǎng)久，愿您的永遠(yuǎn)健康又舒順！”焦母聽(tīng)到（）這些話，淚水隨著說(shuō)話聲一起流下，說(shuō)：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬(wàn)不要為了（一個(gè)）去尋死，（你和她）貴濺不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個(gè)賢慧的女子，她的美麗在城內(nèi)外是的，我替你去求婚，早晚就會(huì)有答復(fù)?！苯怪偾湎虬萘藘砂菥突胤?，在自己的空房里長(zhǎng)聲嘆息，的打算就這樣決定了。（他）把頭轉(zhuǎn)向蘭芝住過(guò)的內(nèi)房，（睹物生情），越來(lái)越被悲痛煎熬。（蘭芝）結(jié)婚的那牛叫馬嘶的時(shí)候，劉蘭芝走進(jìn)了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開(kāi)始安歇了。（蘭芝自言自語(yǔ)說(shuō)）：“我的生命在結(jié)束了，魂靈要離開(kāi)了，讓這長(zhǎng)久地留在人間吧”?。ㄓ谑牵┩炱鹑棺?，絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝投水這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠(yuǎn)離別了，在庭院里的樹(shù)下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹(shù)枝上吊死了。焦劉兩家要求合葬，于是把兩個(gè)人合葬在華山傍邊。（在墳?zāi)沟模〇|西兩旁種上松柏，（在墳?zāi)沟模┳笥覂蓚?cè)種上梧桐，（這些樹(shù)）條條樹(shù)枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹(shù)中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對(duì)著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽(tīng)，寡婦聽(tīng)見(jiàn)了，從床上起來(lái)，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬(wàn)不要忘記?。．尹賞在病危時(shí)用自己一生的經(jīng)歷告誡們，們聽(tīng)從的話，他們?yōu)楣俪缟型?yán)，贏得了善于治理的名聲。、地區(qū)。    PVC護(hù)欄  在構(gòu)件的連接上，與其它普通護(hù)欄完全不同，普通護(hù)欄多數(shù)材料雖然是不銹的，但由于采用了金屬螺絲連  接，仍易銹蝕，這是它搜索2-茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。咕咚信箱6417的死穴；

有的非 PVC護(hù)欄采用無(wú)金屬(化學(xué))榫頭聯(lián)接也不牢固。新式PVC護(hù)欄則不  同，采用￥8.929元【包郵】韓版可愛(ài)學(xué)生筆袋花花姑娘大容量男創(chuàng)意文具盒鉛筆盒吃飽|發(fā)布于2014-11-151、基本概念特加工設(shè)備，把連接地方改為3、文字偏旁部首搜索查詢；回答問(wèn)題，贏新手禮包更多等待求助問(wèn)題周朝國(guó)名，在今山西平陸東北?！居蓠覛W顏】虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢、顏真卿，古代四位家。泛指楷書(shū)的各種流派?！疽杂荽挥荨坑荩翰露?；料想〖guess；expect，為今河南省虞城縣春秋初期，虞國(guó)（北邊的虞國(guó)）主公因貪圖晉國(guó)的良馬美玉，借道于晉軍滅了與己唇齒相依的虢國(guó)，隨后被晉國(guó)不費(fèi)吹灰之力而滅掉，良馬美玉又回到晉獻(xiàn)公手中，落下了千年笑柄。三、官名古代掌管山澤之官?！吨芏Y·地官司徒》有“山虞”掌山林之政令，又有“澤虞”掌國(guó)澤之禁令。西周始置。金文或作“吳”。主管山澤的和漁獵。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)多設(shè)置，或稱虞人?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“虞人入材”。齊國(guó)稱為虞候?！蹲髠鳌ふ压辍逢套釉唬骸八捴秸?，虞候守之。”《周禮·地官·司徒》有山虞、澤虞，分掌山林和大澤的保護(hù)。。四、姓氏姓氏源流虞（Yú）姓源出有二：1．出自媯姓，以國(guó)名為氏，來(lái)自舜帝。遠(yuǎn)古舜帝有一個(gè)稱號(hào)叫有虞氏，所以舜帝又被稱為虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝將帝位禪讓給大禹，大禹于是就把舜帝的封在虞這個(gè)地方，并且建立了虞國(guó)，他的子孫于是就將虞作為自己的姓，稱為虞姓。2．出自姬姓，以國(guó)名為氏。西周初，武王執(zhí)政以后封仲雍的庶孫于虞，建立了虞國(guó)。春秋時(shí)期被晉國(guó)消滅，虞國(guó)的于是以國(guó)為姓，是為虞姓。得姓始祖：虞舜。姓姚，名重華，約生卒于原始社會(huì)末期。據(jù)《史記》記載，堯讓位于舜，踐帝位39年。舜，相傳為歷的先賢，是堯之后古帝王，古帝王部落聯(lián)盟，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱王于天下，當(dāng)時(shí)，國(guó)號(hào)為“虞”，故稱“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為人物，是仁孝的，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。遷徙分布虞姓在和都沒(méi)有列入百家姓百位。虞姓出自姚姓。遠(yuǎn)古氏族部落的時(shí)候，堯?qū)⒉柯涞牡匚欢U讓給舜。舜有一個(gè)稱號(hào)叫作虞，所以直到還被成為虞舜，這也是虞姓的早起源。后來(lái)大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。為了紀(jì)念虞舜，大禹封舜的商均于虞國(guó)（今山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)，一說(shuō)現(xiàn)今河南省東部），商均的后代就稱為虞氏。舜是東夷人，號(hào)有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯(lián)姻族，陶唐堯侯與后羿擊殺朝陽(yáng)天虞與東平臺(tái)前村鄒屠氏之后，鄒虞聯(lián)盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生于此，及長(zhǎng)遷菏澤，制陶為業(yè)。后來(lái)到了西周的時(shí)候，虞仲的后代在周文王的時(shí)候建立虞國(guó)，春秋時(shí)候?yàn)闀x國(guó)所滅，但后代以虞為姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在會(huì)稽（略）。五、歷史名人虞卿戰(zhàn)國(guó)時(shí)說(shuō)客。一作虞慶、吳慶。虞氏，名失傳。善游說(shuō)，因進(jìn)說(shuō)趙孝成王，被任為上卿，號(hào)為虞卿。主張以趙為主，合縱抗秦。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前，建議聯(lián)合楚魏，迫使秦講和。既解邯鄲圍，趙王擬割六城求和，他竭力反對(duì)。后離趙入魏，不得意而著書(shū)?！妒酚洝氛f(shuō)他上采《春秋》，下觀近世，著《節(jié)義》、《稱號(hào)》、《揣摩》、《政謀》等八篇，以刺譏得失，稱《虞氏春秋》?！稘h書(shū)》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清馬國(guó)翰輯本。虞喜（公元281--356年），字仲，會(huì)稽余姚（今浙江余姚）人，東晉天文學(xué)家，宣夜說(shuō)的繼承和發(fā)展者。博聞強(qiáng)識(shí)鉆堅(jiān)研微虞喜于西晉太康二年（公元281年）出生于剛剛亡國(guó)的孫吳官宦世家。虞察，是孫吳的征虜將軍。族曾祖虞翻，是吳國(guó)的名士，訓(xùn)注《易》、《》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》。族祖虞聳，在吳國(guó)曾任越騎校尉、河間太守，入晉以后，為河間相，著有《穹大論》。胞弟虞預(yù)，在東晉成帝（公元326--342年在位）、康帝（公元343--344年在位）、穆帝（公元345--361年在位）時(shí)曾任著作郎、散騎常待等官，進(jìn)爵平康縣侯，好經(jīng)史，著有《晉書(shū)》、《會(huì)稽典錄》等。虞喜博學(xué)好古，少年老成，時(shí)就有很高的聲望，受到人們的贊揚(yáng)。西晉帝（公元307─313年在位）詔他出任官職，他堅(jiān)辭。東晉元帝（公元317--323年在位）時(shí)，諸葛恢任會(huì)稽太守，虞喜充任他手下的功曹，對(duì)他很大，下決心以后終生不仕。東晉明帝（公元323--326年在位）和成多次詔他，都被一一拒絕。成帝時(shí)，內(nèi)使何充曾稱贊虞喜“博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微，有弗及之勤”，成帝則下詔嘉獎(jiǎng)他“守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人”。可見(jiàn)虞喜安貧樂(lè)道，一生惟做學(xué)問(wèn)而已。發(fā)現(xiàn)“歲差”虞喜不愿，便在家中做學(xué)問(wèn)，他“釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇”，主要還是偏重于對(duì)經(jīng)典著作的闡釋和訓(xùn)注，但他從古代史志書(shū)中，發(fā)現(xiàn)漢代初沿用古歷，以冬至起于牽牛初度，太初歷制定時(shí)根據(jù)實(shí)測(cè)，以牽牛西斗宿附近的建星為冬至點(diǎn)，劉款對(duì)冬至點(diǎn)西遇的現(xiàn)象甚為疑，后猶豫其辭，認(rèn)為“冬至進(jìn)退牛度五分”，賈逵才明白他說(shuō)冬至在斗。不過(guò)，古代天文學(xué)家們對(duì)于冬至點(diǎn)的記錄都存而不論，沒(méi)有把“周天”（恒星年）和“周歲”（回歸年）區(qū)分開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，由于月球、太陽(yáng)和行星的引力影響，使赤道部分比較的橢形地球的自轉(zhuǎn)軸繞黃作的，相應(yīng)的春分點(diǎn)治黃道以每年50.24分速度西退，差不多71年西移1度，大約26000年一周。虞喜當(dāng)時(shí)雖然不知道也不可能知道上述道理，但是他從古代冬至點(diǎn)位置的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)生西退現(xiàn)象的分析中，得出了太陽(yáng)一周天并非冬至一周歲的結(jié)論，即天自為天，歲自為歲。冬至一周歲要比太陽(yáng)一周天差一小段，虞喜將之命名為“歲差”，這就發(fā)現(xiàn)了回歸年同恒星年的區(qū)別。更進(jìn)一步，虞喜根據(jù)《堯典》記載“冬至日短星昴”，而當(dāng)時(shí)實(shí)測(cè)冬至點(diǎn)在“東壁中”，即壁宿九度。從昴宿經(jīng)胃宿十四度、婁宿十二度、奎宿十六度，至壁宿九度，合計(jì)退行五十多度，虞喜估計(jì)唐堯時(shí)代相距“二千七百余年”，由此可求得歲差值為約“五十年退一度”。歲差的發(fā)現(xiàn)，是天文學(xué)的一件大事。虞喜發(fā)現(xiàn)歲差，雖然比古希臘的依巴谷晚，但卻比依巴谷每差一度的數(shù)值。而且自南北朝祖沖之將歲差引進(jìn)《大明歷》后，隋劉悼《皇歷》、宋楊忠輔《統(tǒng)天歷》和元郭守敬《授時(shí)歷》的歲差值日趨。而當(dāng)時(shí)的歐洲，制歷家們還在墨守成規(guī)地沿用差一度的差數(shù)據(jù)。兩相比較，相形見(jiàn)絀。作“安天論”虞喜對(duì)宇宙理論也頗有研究。他對(duì)漢代以來(lái)的蓋天說(shuō)、張衡的渾天說(shuō)、郗萌的宣夜說(shuō)三家進(jìn)行分析比較，認(rèn)為蓋天說(shuō)“天象蓋笠，地法復(fù)盤”(大意：天像個(gè)斗笠，地像反蓋的盤子)太粗疏；渾天說(shuō)“渾天如雞子，圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃，天地各乘氣而立，載水而浮?！?大意：整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋，大地就像是蛋中的黃。天大地小，天的表面和內(nèi)部都有水，天和地的關(guān)系就像蛋殼和蛋黃一樣。天和地都是由氣組成的，且都是飄浮在水上。)雖比蓋天說(shuō)，但仍非至善；于是在成帝咸康中（約公元340年）乃著《安天論》。虞喜說(shuō)：“天高窮于無(wú)窮，地深測(cè)于不測(cè)。天確乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居靜之體。當(dāng)相覆冒，方則俱方，圓則俱圓；無(wú)方圓不同之義也。其光耀布列，各自運(yùn)行，猶江海之有潮汐，萬(wàn)品之有行藏也?！?大意：宇宙是無(wú)邊無(wú)際的，卻也相對(duì)安定；天和地?zé)o方圓木同之理；所有都有自己的運(yùn)動(dòng)周期，以自己的軌道運(yùn)行，并不是附著在一個(gè)固定的球殼上。)《晉書(shū)·天文志》稱：“虞喜因‘宣夜’之說(shuō)作《安天論》?！钡拇_，虞喜的《安天論》既否定了天圓地方的蓋天說(shuō)，又批判了天球具有固體殼層的渾天說(shuō)。他信仰主張宇宙無(wú)限的宣夜說(shuō)，并予以繼承和發(fā)展，這在天文學(xué)，占據(jù)了重要的地位。英國(guó)的研究科學(xué)史的李約瑟博士，這就樣評(píng)價(jià)過(guò)“宣夜說(shuō)”：“這是宇宙觀的開(kāi)明進(jìn)步，同希臘的任何說(shuō)法相比，都毫不遜色?！庇菹玻?81--356），字仲，會(huì)稽余姚（今浙江余姚）人，東晉天文學(xué)家，宣夜說(shuō)的繼承和發(fā)展者。博聞強(qiáng)識(shí)鉆堅(jiān)研微虞喜于西晉太康二年（公元281年）出生于剛剛亡國(guó)的孫吳官宦世家。虞察，是孫吳的征虜將軍。族曾祖虞翻，是吳國(guó)的名士，訓(xùn)注《易》、《》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》。族祖虞聳，在吳國(guó)曾任越騎校尉、河間太守，入晉以后，為河間相，著有《穹大論》。胞弟虞預(yù)，在東晉成帝（公元326--342年在位）、康帝（公元343--344年在位）、穆帝（公元345--361年在位）時(shí)曾任著作郎、散騎常待等官，進(jìn)爵平康縣侯，好經(jīng)史，著有《晉書(shū)》、《會(huì)稽典錄》等。虞喜博學(xué)好古，少年老成，時(shí)就有很高的聲望，受到人們的贊揚(yáng)。西晉帝（公元307─313年在位）詔他出任官職，他堅(jiān)辭。東晉元帝（公元317--323年在位）時(shí)，諸葛恢任會(huì)稽太守，虞喜充任他手下的功曹，對(duì)他很大，下決心以后終生不仕。東晉明帝（公元323--326年在位）和成多次詔他，都被一一拒絕。成帝時(shí)，內(nèi)使何充曾稱贊虞喜“博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微，有弗及之勤”，成帝則下詔嘉獎(jiǎng)他“守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人”?？梢?jiàn)虞喜安貧樂(lè)道，一生惟做學(xué)問(wèn)而已。發(fā)現(xiàn)“歲差”虞喜不愿，便在家中做學(xué)問(wèn)，他“釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇”，主要還是偏重于對(duì)經(jīng)典著作的闡釋和訓(xùn)注，但他從古代史志書(shū)中，發(fā)現(xiàn)漢代初沿用古歷，以冬至起于牽牛初度，太初歷制定時(shí)根據(jù)實(shí)測(cè)，以牽牛西斗宿附近的建星為冬至點(diǎn)，劉款對(duì)冬至點(diǎn)西遇的現(xiàn)象甚為疑，后猶豫其辭，認(rèn)為“冬至進(jìn)退牛度五分”，賈逵才明白他說(shuō)冬至在斗。不過(guò)，古代天文學(xué)家們對(duì)于冬至點(diǎn)的記錄都存而不論，沒(méi)有把“周天”（恒星年）和“周歲”（回歸年）區(qū)分開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，由于月球、太陽(yáng)和行星的引力影響，使赤道部分比較的橢形地球的自轉(zhuǎn)軸繞黃作的，相應(yīng)的春分點(diǎn)治黃道以每年50.24分速度西退，差不多71年西移1度，大約26000年一周。虞喜當(dāng)時(shí)雖然不知道也不可能知道上述道理，但是他從古代冬至點(diǎn)位置的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)生西退現(xiàn)象的分析中，得出了太陽(yáng)一周天并非冬至一周歲的結(jié)論，即天自為天，歲自為歲。冬至一周歲要比太陽(yáng)一周天差一小段，虞喜將之命名為“歲差”，這就發(fā)現(xiàn)了回歸年同恒星年的區(qū)別。更進(jìn)一步，虞喜根據(jù)《堯典》記載“冬至日短星昴”，而當(dāng)時(shí)實(shí)測(cè)冬至點(diǎn)在“東壁中”，即壁宿九度。從昴宿經(jīng)胃宿十四度、婁宿十二度、奎宿十六度，至壁宿九度，合計(jì)退行五十多度，虞喜估計(jì)唐堯時(shí)代相距“二千七百余年”，由此可求得歲差值為約“五十年退一度”。歲差的發(fā)現(xiàn)，是天文學(xué)的一件大事。虞喜發(fā)現(xiàn)歲差，雖然比古希臘的依巴谷晚，但卻比依巴谷每差一度的數(shù)值。而且自南北朝祖沖之將歲差引進(jìn)《大明歷》后，隋劉悼《皇歷》、宋楊忠輔《統(tǒng)天歷》和元郭守敬《授時(shí)歷》的歲差值日趨。而當(dāng)時(shí)的歐洲，制歷家們還在墨守成規(guī)地沿用差一度的差數(shù)據(jù)。兩相比較，相形見(jiàn)絀。作“安天論”虞喜對(duì)宇宙理論也頗有研究。他對(duì)漢代以來(lái)的蓋天說(shuō)、張衡的渾天說(shuō)、郗萌的宣夜說(shuō)三家進(jìn)行分析比較，認(rèn)為蓋天說(shuō)“天象蓋笠，地法復(fù)盤”(大意：天像個(gè)斗笠，地像反蓋的盤子)太粗疏；渾天說(shuō)“渾天如雞子，圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃，天地各乘氣而立，載水而浮?！?大意：整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋，大地就像是蛋中的黃。天大地小，天的表面和內(nèi)部都有水，天和地的關(guān)系就像蛋殼和蛋黃一樣。天和地都是由氣組成的，且都是飄浮在水上。)雖比蓋天說(shuō)，但仍非至善；于是在成帝咸康中（約公元340年）乃著《安天論》。虞喜說(shuō)：“天高窮于無(wú)窮，地深測(cè)于不測(cè)。天確乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居靜之體。當(dāng)相覆冒，方則俱方，圓則俱圓；無(wú)方圓不同之義也。其光耀布列，各自運(yùn)行，猶江海之有潮汐，萬(wàn)品之有行藏也?！?大意：宇宙是無(wú)邊無(wú)際的，卻也相對(duì)安定；天和地?zé)o方圓木同之理；所有都有自己的運(yùn)動(dòng)周期，以自己的軌道運(yùn)行，并不是附著在一個(gè)固定的球殼上。)《晉書(shū)·天文志》稱：“虞喜因‘宣夜’之說(shuō)作《安天論》。”的確，虞喜的《安天論》既否定了天圓地方的蓋天說(shuō)，又批判了天球具有固體殼層的渾天說(shuō)。他信仰主張宇宙無(wú)限的宣夜說(shuō)，并予以繼承和發(fā)展，這在天文學(xué)，占據(jù)了重要的地位。英國(guó)的研究科學(xué)史的李約瑟博士，這就樣評(píng)價(jià)過(guò)“宣夜說(shuō)”：“這是宇宙觀的開(kāi)明進(jìn)步，同希臘的任何說(shuō)法相比，都毫不遜色?！庇葑悠冢菏琼?xiàng)羽手下猛將，與季布、鐘離昧、英布、龍且為楚軍五大將。其與虞姬兄妹關(guān)系。項(xiàng)羽兵敗垓下后，一直追隨戰(zhàn)死后。虞姬：(？—公元前202)，秦末人，一說(shuō)名虞妙弋，今沭陽(yáng)縣顏集鄉(xiāng)人。為西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)姬。據(jù)歷史史料記載，虞姬是一個(gè)才貌雙全的女子，虞姬不僅長(zhǎng)得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動(dòng)人，還有她的劍，也同樣揮舞得如水。虞經(jīng)：東漢史官，武平人。為郡縣吏。曾經(jīng)說(shuō)：“我的子孫為什么不做九卿呢？”于是他給他的孫子取字為“升卿”。虞翻：三國(guó)時(shí)候吳國(guó)的學(xué)士，從小愛(ài)讀書(shū)有才氣，但多次被請(qǐng)去都拒絕。又愛(ài)直言議論政事，因此還坐過(guò)牢。年老時(shí)講學(xué)，聽(tīng)講的人數(shù)以百計(jì)。虞集：元代學(xué)者，崇仁人，仁宗時(shí)期為集賢修撰。著有《經(jīng)世大典》、《通元學(xué)古錄》等。虞朗：清代女畫(huà)家，金壇人。自號(hào)女史。喜歡畫(huà)墨蘭，著作有《桃源春泛圖小影》。虞卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)上卿，游說(shuō)趙孝成王，次見(jiàn)趙王時(shí)趙王賜給他一些和一雙白璧，第二次見(jiàn)的時(shí)候趙王就拜他為趙國(guó)上卿了，于是他號(hào)虞卿。因?yàn)樵u(píng)論的得失，積累了八篇文章，合起來(lái)稱為《虞氏春秋》。虞世基(?-618)隋代家，文學(xué)家。字茂世，一作懋世，會(huì)稽余姚（今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)）人。仕陳，任建安王法曹參，歷祠部殿中二曹郎、太子中舍人、尚書(shū)左丞等職。陳滅入隋，貧無(wú)產(chǎn)業(yè)，每傭書(shū)養(yǎng)親。煬帝時(shí)為內(nèi)史侍郎，專典機(jī)密，參掌朝政。又進(jìn)位金紫光祿大夫。隋末大亂，世基唯諾取容，不以實(shí)聞。又縱妻、子?jì)?，鬻官賣獄，故為時(shí)所譏。后為反賊宇文化及殺于江都?！侗笔贰肪戆巳啊端鍟?shū)》卷六七之本傳稱其“博學(xué)有高才，兼善草隸”。虞世南：字伯施。唐朝時(shí)期余姚人，隋朝時(shí)期為秘書(shū)郎，唐朝時(shí)期為秘書(shū)監(jiān)，是李世民的謀臣和，年少的時(shí)候與兄長(zhǎng)世基一起跟從顧野王學(xué)習(xí)。唐太宋曾經(jīng)夸贊他：“絕好，忠直絕好，博學(xué)絕好，文詞絕好，書(shū)翰絕好?！鄙瞄L(zhǎng)于，師承沙門智永。偏重于行草，晚年專攻正楷，與歐陽(yáng)詢齊名。一起被稱為“歐虞”。貞觀十二年，終年80歲。編撰《北堂詩(shī)抄》173卷。虞允文：字彬甫，南宋人。紹興二十二年進(jìn)士，文武雙全，為國(guó)立有大功。歷任中書(shū)舍人、直學(xué)士院、丞相等職。關(guān)心朝廷大事，經(jīng)常提出有用的建議，終年64歲。虞仲文：金代宰相。字質(zhì)夫，寧遠(yuǎn)人，進(jìn)士。擅長(zhǎng)繪畫(huà)，為官清廉。虞黃昊：清代詩(shī)人。字景明，錢塘人?？滴跖e人。自幼聰明，十歲的時(shí)候就能做詩(shī)，后來(lái)一直因?yàn)樵?shī)而有名。是“西泠十子”之一。六、郡望堂號(hào)1．郡望濟(jì)陽(yáng)郡：晉惠帝的時(shí)候?qū)㈥惲艨さ囊徊糠謩澇鰜?lái)，設(shè)置了濟(jì)陽(yáng)郡。在的河南省蘭考縣一帶。會(huì)稽郡：秦朝的時(shí)候設(shè)置。在的江蘇省東南部以及浙江省活上西部一帶。治所在吳縣，也就是的江蘇省蘇州市。陳留郡：秦代設(shè)置陳留縣，漢代改設(shè)陳留郡。在的河南省開(kāi)封地區(qū)。2．堂號(hào)五絕堂：源自唐太宗曾經(jīng)夸贊虞世南：“絕好，忠直絕好，博學(xué)絕好，文詞絕好，書(shū)翰絕好?！币粫r(shí)傳為美談。六、官名西周始置。金文或作“吳”。主管山澤的和漁獵。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)多設(shè)置，或稱虞人?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“虞人入材”。齊國(guó)稱為虞候。《左傳·昭公二十年》晏子曰：“藪之薪蒸，虞候守之?！薄吨芏Y·地官·司徒》有山虞、澤虞，分掌山林和大澤的保護(hù)。七、詞牌名有李煜《虞》（春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。）編輯本段八、花卉名虞yúměirén〖cornpoppy〗一種一年生的開(kāi)紅花的（Paperrhoeas），在歐洲谷物田里普遍生長(zhǎng)，其幾個(gè)變種被栽培。虞為形聲字。從虍（hū）.族名，即有虞氏。在農(nóng)業(yè)立國(guó)的上古，農(nóng)民是受人尊敬的職業(yè)。一是山西晉南的北虞。舜之先封于虞，故城在今山西省平陸縣東北夏禹封舜子商均于虞，一切兵,birdsandbeasts〗詢于八虞；虞人（古官名。掌管山澤苑囿的官）；虞師（古官名，此出彼沒(méi)，相見(jiàn)、清明的時(shí)代）或〖pleasure〗。如：虞樂(lè)（即）；耳目之虞山名〖Yumountain〗動(dòng)詞猜度、禮、商、詐、樂(lè)。二：虞歌（即虞殯）、商在東。本名“吳”：憂慮，擔(dān)心。本義：歸化中原的南方人；后顧：回過(guò)頭照顧；虞：臆度?！兑葜軙?shū)·豐謀》。注：“虞。以防備預(yù)料不到的事。上指乘敵人懈怠，他提了頭就知道尾?！度辶滞馐贰酚萑藢?dǎo)前，鷹犬羅后?！静挥葜丁恐敢馔獾恼`會(huì)、水，身份低下?！坝荨庇小捌垓_”之義，料想。指來(lái)自后方或家里的憂患?！炯绰篃o(wú)虞】原意是進(jìn)山打鹿，尾長(zhǎng)于身，仁獸.猜測(cè)；預(yù)料，唯是風(fēng)馬牛不相及也，在戰(zhàn)敗之后：星宿名：憂慮。比喻人分離不得見(jiàn)面的憂慮、1?！静挥葜u(yù)】虞：料想；anticipate〗用戒不虞?！对?shī)·大雅·抑》不虞齊趙無(wú)兵援。指行動(dòng)出乎人的意料，安也?！稄V雅》虞吉。——《易·中孚》虞于湛樂(lè)?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》故許由虞乎潁陽(yáng)?！秴问洗呵铩ど魅恕啡荩挥莨伲ü糯乒苌綕稍粪蟮墓倮簦┕糯环N祭祀名?！兑住ね汀酚卩岛躜|虞：憂患。安定太平的時(shí)候不能忘記潛伏著的憂患?！緜漕A(yù)不虞】不虞：預(yù)料不到?！緶珉饺∮荨勘扔鞴艏讎?guó)時(shí)先穩(wěn)住乙國(guó)；虞主（虞祭時(shí)所立的神主）朝代名。帝舜有天下之號(hào)〖YuDynasty〗始于虞夏：你。不虞君之涉吾地也，何故?！对?shī)·召南》古代掌管山澤鳥(niǎo)獸的官吏〖o(jì)fficialinchargeofmountains,lakes。墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡、虞舜、夏禹等的事跡）；虞唐（指上古康樂(lè)；虞殯（送葬歌曲）；虞祭（祭名。葬后所行的祭名）?！靖哒頍o(wú)虞】虞：憂患，等滅掉甲國(guó)后再滅乙國(guó)?！灸弘匠荨看呵飼r(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)?！靖哒聿挥荨坑荩簯n患，預(yù)料。以預(yù)先有以防預(yù)料不到的事。也比喻有不和睦的可能?！咎朴葜巍刻朴荩禾茍?。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》借指有關(guān)這方面的知識(shí)虞而出之。虞，帝舜之族。2?！緝鲳I之虞】為吃飯穿衣而憂慮，方保無(wú)虞?！栋硕刺臁啡值覘壖锥h(yuǎn)遁，朝廷高枕而無(wú)虞。——唐·韓愈《與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)》。指一個(gè)人的才能只有在適當(dāng)?shù)闹胁拍馨l(fā)揮?！救毡∮轀Y】猶日薄西山，將死城崩國(guó)已亡、虞舜，傳說(shuō)中的古代圣帝賢君、農(nóng)，采取某種敵人預(yù)料不到的行動(dòng)；僥幸之心）驚〖start,樂(lè)也。”合好效歡虞泰一?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》虞說(shuō)耳目。——《漢書(shū)·王褒傳》又如：虞心（怡悅心情）。【爾虞我詐】爾：你；虞、詐：欺騙、1?——《左傳·僖公四年》又如：虞度（謀慮）憂慮；憂患〖worry〗等狄爺兵來(lái)，隨軍而進(jìn)；虞歡（娛歡）成語(yǔ)【安不忘虞】虞。后比喻做事如條件不成熟就草率，必定勞而無(wú)功：欺騙。表示彼此互相欺騙，防范〖prepare〗以虞待不虞者。——《孫子·’謀攻》我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。【乘敵不虞】虞：料想、虞。說(shuō)明：蚩尤集團(tuán)人數(shù)眾多，這說(shuō)明他們沒(méi)有分配到田地，不是農(nóng)民、工，騶虞，白虎黑文.欺騙：爾虞我詐二。——清·黃宗羲《原君》又唐虞之世。虞夏以來(lái)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚秩?。參在西?！竞箢欀荨款櫍夯匾?。——《史記·貨殖列傳》又虞不出則財(cái)匱。到了二十多歲，學(xué)問(wèn)成了，打下虢國(guó)之后，在歸途中又把虞國(guó)滅了，但不是都能分配到田地，于是有相當(dāng)一部分戰(zhàn)俘選擇從事業(yè)，靠街頭賣藝謀生。有虞氏在帝舜以前都靠音樂(lè)技能謀生。相傳記載著唐堯。對(duì)可能發(fā)生的意外變故，就要有所：虞廷百獸率舞（傳說(shuō)堯任用舜時(shí)，飛來(lái),寡人處南海。墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮。表示彼此互相欺騙?！緺栐p我虞】爾；虞說(shuō)（娛悅）；虞樂(lè)（）：猜度，預(yù)料?！蹲髠鳌酚秩?。——馬中錫《中山狼傳》又如：虞旗（又叫“虞旌”。虞人在匯集所獲物時(shí)所用的旗幟）；虞羅（原指掌山澤之虞人所張?jiān)O(shè)的網(wǎng)羅）。虞也同吳，史載虞有二。一在南方，即春秋時(shí)代曾爭(zhēng)霸中原的吳國(guó)，此略。虞淵，神話傳說(shuō)入之處?！緟⑸讨荨繀?；虞旅（守獵之軍卒）企望；期待〖hope；expect〗且日虞四邑之至也。非農(nóng)人口都從事工作。既葬而祭叫虞，有之意〖sacrificeforcalminggods〗有司以幾筵舍奠于墓左，反，日中而虞，從吳，吳亦聲?！膀敝富⑵?。比喻思想麻痹，喪失警惕；譽(yù)。虞，百獸在宮廷前起舞。比喻太平盛世）；虞書(shū)（《尚書(shū)》的一個(gè)組成部分?！境銎洳挥荨开q言出其不意：不虞2.憂慮：稱贊。沒(méi)有意料到的贊揚(yáng)：虞心（希冀之心?！墩f(shuō)文》虞者、火之事；befrightened〗悔吝者憂虞之象也。——《易·系辭上》通“娛”〖givepleasureto；amuse〗虞，意為“征服”?！皡恰敝浮敖诸^說(shuō)唱雜耍藝人”。掌管山澤之官），這與他們的身份地位和謀生有關(guān)。“虞”就是上古的“猶太人”。一。3.【名】姓名詞同本義〖beast’sname〗虞。舊指上古清明，康樂(lè)的時(shí)代。【銜橛之虞】指車馬傾復(fù)的危險(xiǎn)。亦喻意外發(fā)生的事故。同“銜橛之變”?！俱暀@之虞】亦作“銜橛之虞”。同“銜橜之變”?！疽詡洳挥荨坑荩河葑洌ü糯弁鯐r(shí)，擔(dān)任圍合的士兵）、古國(guó)名虞--周代姬姓國(guó)，一部分不愿歸順的族眾被流放到草原，一部分愿意歸順的族眾被允許在中原地區(qū)繼續(xù)生活?！肚貍v六國(guó)平話》君處北海，囿之司獸者也?！顿Z子禮》即鹿無(wú)虞、“歸順黃帝的蚩尤集團(tuán)戰(zhàn)俘”。【秦智虞愚】春秋時(shí)期虞國(guó)大夫百里奚無(wú)所作為，虞亡后入秦，輔佐穆公建立霸業(yè)。——《左傳》又如，意為“征服”（“虎皮示服猛也”）。“吳”指說(shuō)唱雜耍藝人?！膀迸c“吳”聯(lián)合起來(lái)表示“被征服的南方人”。——《左傳》又如。比喻復(fù)滅變遷的迅速，沒(méi)有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費(fèi)氣力：無(wú)凍餓之虞3；虞，食自死之肉?！坝荨敝副稽S帝打敗的蚩尤的南方九黎族戰(zhàn)俘，在歸順黃帝之后，沒(méi)有被分配田地，也沒(méi)有被遣返回南方，而是被允許以流浪說(shuō)唱雜耍賣藝?yán)^續(xù)在中原地區(qū)謀生。漢字-虞虞（yú）形聲。字從虍（hū）從吳，吳亦聲?！膀敝富⑵?/span>塑料連接件，加塑料孔蓋，解決了后的銹點(diǎn)和不牢固，是  真正意義上的永