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周遠香

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合金窗陽臺,有些建筑商就是這樣偷工減料,由于  用一些鋁方管來代替普通的一些鋁合金門窗的材料,生日1.0萬唐高祖李淵,發(fā)起仁義之師,隋朝亂政,創(chuàng)立根基,傳了二十代,歷時三。后梁滅掉它,才改變。后梁、后唐、后晉,以及后漢、后周,稱為五代,都有來歷。姓趙的宋朝起來,接收后周的讓位。北宋加南宋,傳了十八代。遼國和金國,他們都稱帝。元朝滅金朝,又絕了宋代,蒞臨稱帝,兼并邊疆部族;九十年,帝位垮。朱元璋起來,建立大明帝國,年號是洪武,國都在金陵。帶到明成祖,遷都到北京。傳了十七代,后到崇禎?;鹿佼?dāng)權(quán),天下大亂,到了李闖王打來,皇帝寶座被摧毀。助手使得陽臺的鋁合金門窗強度大大  的。若是遇到強風(fēng)或者是意志扭曲或者別的變形的話,甚至就會出現(xiàn)脫落的情況  原文:上與群臣論止盜?;蛘堉胤ㄒ越?,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。(選自司馬光《資治通鑒》)翻譯:(唐太宗)皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴厲的刑法來制止。皇上微笑著對那說:老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身于實際的問題,所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)該不,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴厲的刑法呢!從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。(唐太宗)皇上曾對身邊的大臣說:“君主依靠,依靠民眾。依靠剝削民眾來奉養(yǎng)君主,如同割上的肉來充腹,腹飽而身死,君主富裕就滅亡。所以,君主的憂患,不是來自外面,而是常在自身。興盛,費用就會增大;費用增大,賦役就會繁重;賦役繁重,民眾就會愁苦;民眾愁苦,就會危急;危急,君主就會喪失。朕常常思考這些,所以就不敢放縱自己的了。”久雪馨|發(fā)布于2013-02-06A.尹賞是鉅鹿楊氏人,經(jīng)過考核合格而擔(dān)任了樓煩長,后來又擔(dān)任過幾個縣的縣令,曾經(jīng)因為對罪犯而被免官。更多類似問題正在求助換一換解答作為文化載體的文言文,在推動國民繼承和發(fā)揚文化方面功不可沒,但目前我們的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的存在單一、被動的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主、合作學(xué)習(xí)、獲取知識的機會和能力,致使學(xué)習(xí)的困難而艱澀,哪里還談得上讀出文言文的美呢?而眼下新課程對學(xué)生的文言文閱讀提出了更高的要求,強調(diào)在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,所以如何讓學(xué)生從初中起就走近文言文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的,他們學(xué)習(xí)的積極性和自主性,真可謂迫在眉睫了.面對這種現(xiàn)狀采取怎樣的策略才能適應(yīng)“自主”學(xué)習(xí)需要呢?\x0d一、朗讀,感知課文,變被動接受為學(xué)習(xí).\x0d《語文課程》要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要朗讀:通過朗讀,學(xué)生課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動接受到發(fā)現(xiàn)的一個有效.七年級學(xué)生在單元初步文言文,他們對于課文中字、詞、句的意思落實有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文,不搞文白對譯,通過反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要.在教學(xué)設(shè)計中,不采用分析講解代替學(xué)生對課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重要手段.根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,從而學(xué)生對文章的整體感知能力.\x0d如教學(xué)《童趣》(人教版七年級上冊)可這樣設(shè)計朗讀:\x0d1讀:學(xué)生朗讀課文,要求認清字形,讀準字音.比如:項為(wei)之強(jiang)、鶴唳(1i)云端等.\x0d3讀:學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在.學(xué)生尋找表述童趣的語句,這時指導(dǎo)落實文言詞語意思.\x0d4讀:用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容.\x0d5讀:看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容.這時候,學(xué)生已能當(dāng)堂成誦了.可以說,學(xué)習(xí)文言文基本的是誦讀,好的也是誦讀,在讀,難點也是讀.但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過初步感知,美讀感悟,品讀評析,研讀理解,運用小組讀的策略,終達到“其義自見”的效果.以讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點,以讀來感悟文本,結(jié)合自己的背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”.由于讀得真切,心有所思,便會萌生傾吐,與人交流的沖動,自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了.\x0d二、提供平臺,互動合作,讓自主學(xué)習(xí)意識長久保持.\x0d新大綱、新課改要求:要尊重學(xué)生的個體差異,要學(xué)生的個性發(fā)展,要允許學(xué)習(xí)有自己的見解,所以在教學(xué)中要避免“一言堂”,應(yīng)精心組織學(xué)習(xí)活動,為學(xué)生提供一個交互式的學(xué)習(xí)平臺,通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與意識長久地保持.在具體的課堂操作中,可采用提出問題——自主思考——小組討論——代表發(fā)言——達成共識的策略步驟.\x0d三、拓展閱讀,加強學(xué)生對閱讀課外文言文的.\x0d1.積累一些古代的文學(xué)現(xiàn)象及史學(xué)知識.\x0d古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風(fēng)俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,再如《岳陽樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽樓之前”寫下“政通人和,百廢具興”八個大字,如果學(xué)生沒有基本的史學(xué)知識,就很難體會范仲淹的“苦衷”,所以課堂上補充這方面知識就尤為重要.\x0d2.注意古今詞義的有效聯(lián)系.\x0d我們可以利用現(xiàn)代文幫助學(xué)生更好地文言詞義.例如我們可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的成語講古漢語知識:《送東陽馬生序》“以是人多以書假余”中“假”字譯為“借”,我們可聯(lián)系“狐假虎威”來加深學(xué)生的印象.\x0d3.注重知識遷移能力的訓(xùn)練.\x0d學(xué)生要閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文練習(xí)是遠遠不夠的,所以一方面應(yīng)鼓勵學(xué)生自己課外閱讀文言文,另一方面還可以讓學(xué)生有針對性做一些與課文有關(guān)的難度適當(dāng)?shù)奈难晕木毩?xí)來加以鞏固,以達到事半功倍的效果.\x0d4.采用寫作文言文閱讀水平,可以是多種多樣的.\x0d可以引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”.給學(xué)生一定的材料,讓學(xué)生用文言文的形式來表達,不講究寫法多么巧妙,只要求盡量用上學(xué)過的文言詞.再如:要求學(xué)生用現(xiàn)代的語言把古文的意境嫁接到我們熟知的現(xiàn)實中,把古文與現(xiàn)代文有機地聯(lián)接,實現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換.解答作為文化載體的文言文,在推動國民繼承和發(fā)揚文化方面功不可沒,但目前我們的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的存在單一、被動的現(xiàn)象,學(xué)生缺少自主、合作學(xué)習(xí)、獲取知識的機會和能力,致使學(xué)習(xí)的困難而艱澀,哪里還談得上讀出文言文的美呢?而眼下新課程對學(xué)生的文言文閱讀提出了更高的要求,強調(diào)在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,所以如何讓學(xué)生從初中起就走近文言文,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的,他們學(xué)習(xí)的積極性和自主性,真可謂迫在眉睫了.面對這種現(xiàn)狀采取怎樣的策略才能適應(yīng)“自主”學(xué)習(xí)需要呢?\x0d一、朗讀,感知課文,變被動接受為學(xué)習(xí).\x0d《語文課程》要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要朗讀:通過朗讀,學(xué)生課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動接受到發(fā)現(xiàn)的一個有效.七年級學(xué)生在單元初步文言文,他們對于課文中字、詞、句的意思落實有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文,不搞文白對譯,通過反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要.在教學(xué)設(shè)計中,不采用分析講解代替學(xué)生對課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重要手段.根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,從而學(xué)生對文章的整體感知能力.\x0d如教學(xué)《童趣》(人教版七年級上冊)可這樣設(shè)計朗讀:\x0d1讀:學(xué)生朗讀課文,要求認清字形,讀準字音.比如:項為(wei)之強(jiang)、鶴唳(1i)云端等.\x0d3讀:學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在.學(xué)生尋找表述童趣的語句,這時指導(dǎo)落實文言詞語意思.\x0d4讀:用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容.\x0d5讀:看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容.這時候,學(xué)生已能當(dāng)堂成誦了.可以說,學(xué)習(xí)文言文基本的是誦讀,好的也是誦讀,在讀,難點也是讀.但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過初步感知,美讀感悟,品讀評析,研讀理解,運用小組讀的策略,終達到“其義自見”的效果.以讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點,以讀來感悟文本,結(jié)合自己的背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”.由于讀得真切,心有所思,便會萌生傾吐,與人交流的沖動,自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了.\x0d二、提供平臺,互動合作,讓自主學(xué)習(xí)意識長久保持.\x0d新大綱、新課改要求:要尊重學(xué)生的個體差異,要學(xué)生的個性發(fā)展,要允許學(xué)習(xí)有自己的見解,所以在教學(xué)中要避免“一言堂”,應(yīng)精心組織學(xué)習(xí)活動,為學(xué)生提供一個交互式的學(xué)習(xí)平臺,通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作,使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與意識長久地保持.在具體的課堂操作中,可采用提出問題——自主思考——小組討論——代表發(fā)言——達成共識的策略步驟.\x0d三、拓展閱讀,加強學(xué)生對閱讀課外文言文的.\x0d1.積累一些古代的文學(xué)現(xiàn)象及史學(xué)知識.\x0d古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風(fēng)俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,再如《岳陽樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽樓之前”寫下“政通人和,百廢具興”八個大字,如果學(xué)生沒有基本的史學(xué)知識,就很難體會范仲淹的“苦衷”,所以課堂上補充這方面知識就尤為重要.\x0d2.注意古今詞義的有效聯(lián)系.\x0d我們可以利用現(xiàn)代文幫助學(xué)生更好地文言詞義.例如我們可以結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的成語講古漢語知識:《送東陽馬生序》“以是人多以書假余”中“假”字譯為“借”,我們可聯(lián)系“狐假虎威”來加深學(xué)生的印象.\x0d3.注重知識遷移能力的訓(xùn)練.\x0d學(xué)生要閱讀課外文言文的能力,光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文練習(xí)是遠遠不夠的,所以一方面應(yīng)鼓勵學(xué)生自己課外閱讀文言文,另一方面還可以讓學(xué)生有針對性做一些與課文有關(guān)的難度適當(dāng)?shù)奈难晕木毩?xí)來加以鞏固,以達到事半功倍的效果.\x0d4.采用寫作文言文閱讀水平,可以是多種多樣的.\x0d可以引導(dǎo)學(xué)生寫“文言文”.給學(xué)生一定的材料,讓學(xué)生用文言文的形式來表達,不講究寫法多么巧妙,只要求盡量用上學(xué)過的文言詞.再如:要求學(xué)生用現(xiàn)代的語言把古文的意境嫁接到我們熟知的現(xiàn)實中,把古文與現(xiàn)代文有機地聯(lián)接,實現(xiàn)其生命的轉(zhuǎn)換.工作總結(jié)工作計劃心得體會思想?yún)R報工作匯報工作報告?zhèn)€人簡歷述職報告調(diào)查報告整改報告社會實踐報告規(guī)劃方案制度實習(xí)報告開題報告入申請書演講稿發(fā)言稿事跡材料申報材料承諾書剖析材料團范文入團申請書入自傳作風(fēng)建設(shè)員思想?yún)R報轉(zhuǎn)正申請書員自我評議入志愿書入思想?yún)R報課思想?yún)R報轉(zhuǎn)正思想?yún)R報入積極分子思想?yún)R報預(yù)備員思想?yún)R報團知識性分析材料員承諾書職業(yè)生涯規(guī)劃辭職報告自我介紹自我評價合同范本自我鑒定自薦信面試祝福語實結(jié)教學(xué)反思教案年度工作總結(jié)年終總結(jié)個人總結(jié)簡報大全個人工作總結(jié)半年工作總結(jié)轉(zhuǎn)正申請書范文致辭稿三句半說話的導(dǎo)游詞句子經(jīng)典臺詞評語寄語贈言證明讀書筆記大全秘書工作書信范文書信格式篇辭職信求職信感謝信分手信倡議書協(xié)議書檢討書大全借條格式表揚信表揚稿介紹信信邀請函書決心書工作計劃范文工作計劃范文班主任工作計劃銷售工作計劃幼兒園工作計劃學(xué)校工作計劃小學(xué)工作計劃學(xué)生會工作計劃教學(xué)工作計劃德育工作計劃健康教育工作計劃團支書工作計劃少先隊工作計劃班級工作計劃個人工作計劃團委工作計劃年度工作計劃財務(wù)工作計劃五五普法工作計劃建工作計劃工會工作計劃教研工作計劃學(xué)習(xí)計劃學(xué)期工作計劃社區(qū)工作計劃后勤工作計劃工作計劃支部工作計劃辦公室工作計劃歡迎詞下講話稿辦法考核辦法工作思路發(fā)展規(guī)劃工作安排設(shè)計啟事因此可以看到,從做人上來講,“己所不欲、勿施于人”應(yīng)該是根本的根本,其他良好品德都可以從這里衍生出來。無怪乎要推薦這句話給大廈呢。 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