相機(jī)是一臺(tái)時(shí)光機(jī)，尤其是拍攝與人有關(guān)的影像時(shí)。攝影能將我們的目光帶到世界盡頭某張離我們遠(yuǎn)的面孔上，或讓我們看到某個(gè)已經(jīng)不存在的人。攝影我們帶到月球，到深的海洋。相機(jī)確實(shí)是強(qiáng)大的工具。攝影作品不論技巧有多拙劣，或形式特質(zhì)有多貧乏，總能使我們暫時(shí)停下腳步，因?yàn)樗覀冎苯雍屯諘r(shí)光接觸，也我們穿越空間和物理的疆界；它使我們立即接觸到久遠(yuǎn)的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的彼方，那些轉(zhuǎn)瞬成空以及流逝的一切。

攝影為所有的記憶效力。人們透過(guò)攝影支撐自己對(duì)世界的觀點(diǎn)，但快門(mén)一旦打開(kāi)，拍出的影像卻僅能呈現(xiàn)消逝的事物。影像在瞬間成為記憶的主體。當(dāng)然攝影并不等同于記憶，而只是記憶的線索。影像線索提醒了我們，某些事物確實(shí)曾經(jīng)存在，然而，這只是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，并非現(xiàn)實(shí)本身。

相機(jī)是常見(jiàn)的現(xiàn)代工具之一，和電腦與手機(jī)一樣普及。事實(shí)上，有些相機(jī)本身就是電腦兼手機(jī)。至少在都會(huì)地區(qū)中，幾乎所有人都拍照，若說(shuō)有人從未入鏡，大概不太可能。當(dāng)我們?cè)诔鞘衑走動(dòng)、購(gòu)物或是開(kāi)車(chē)時(shí)，也都有自動(dòng)相機(jī)對(duì)著我們拍攝，而這些相機(jī)甚至不是由人類(lèi)直接操控。

景觀雕塑類(lèi)型有很多動(dòng)物、植物、人物類(lèi)的抽象形的、象征性的大的小的等等，我們一起來(lái)看看雕塑對(duì)人們以及環(huán)境的作用。有些雕塑還可以對(duì)著它的眼睛和手臂進(jìn)行對(duì)話或傾聽(tīng)，與之互動(dòng)，這強(qiáng)烈的激發(fā)了游客們對(duì)這個(gè)巨型軟體動(dòng)物的興趣，也正符合了主辦方的要求，這個(gè)裝置也必將給這一節(jié)日帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。

雕塑可作為兩個(gè)不同空間的分隔手段，起到了一種空間向另一種空間過(guò)渡的節(jié)點(diǎn)的作用，并在美學(xué)品質(zhì)的營(yíng)造方面占有極其重要的地位。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。主題性景觀雕塑通過(guò)雕塑的形象在特定環(huán)境中揭示某些主題，它同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用，由此彌補(bǔ)一般環(huán)境表意功能的不足，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。

景觀雕塑的內(nèi)容和形式是多種多樣的，但可以從不同的角度加以分類(lèi)，從占有的空間形式上可以圓雕塑、浮雕、透醒等。從雕塑所處的環(huán)境分，又可分為廣場(chǎng)雕塑、街道雕塑、園林雕塑、庭園雕塑。按功能可分類(lèi)紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、陳設(shè)展覽型、功能性雕塑。