隨后的城市綠化中，鄉(xiāng)土樹種的理念深入人心，人們開始深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)園林綠化中運(yùn)用鄉(xiāng)土樹種的優(yōu)勢(shì)。較強(qiáng)的適應(yīng)性與抗逆性、較高的性價(jià)比、深厚的文化底蘊(yùn)以及較強(qiáng)的標(biāo)識(shí)功能，使得楊、柳、國(guó)槐、白蠟、欒樹、元寶楓等得到廣泛應(yīng)用。

選定大家都熟知的歷史，從中斟酌出一個(gè)有意義的名字。這在以前有非常多成功的例子。在為房屋命名時(shí)，我們的前人就用了“映雪堂”。而映雪堂有一個(gè)非常的典故：晉朝時(shí)候太原人孫康小時(shí)候家境貧寒，冬天買不起油點(diǎn)燈讀書，就在下了大雪的時(shí)候，映著雪光來讀書，后來終于成為御史大夫?！坝逞┨谩边@個(gè)典故是教導(dǎo)人們要克服困難，奮發(fā)向上?！度纸?jīng)》、《世說新語》等書上都有記載。表面的意思比較明了，多數(shù)人也明白這個(gè)典故，便于傳播和記憶。而“洗耳堂”這個(gè)名字更是有著非凡的意義。堯帝時(shí)有一位高士叫許由，堯老了以后想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請(qǐng)他去出任九州長(zhǎng)，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認(rèn)為堯說的話污了他的耳朵。

部分園林建設(shè)是以現(xiàn)有規(guī)模為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行改造與擴(kuò)建，此種建設(shè)方案無法與城市擴(kuò)建理論以及現(xiàn)代城市化理論相協(xié)調(diào)。西安市園林設(shè)計(jì)與規(guī)劃從主體的角度來考慮，可以分為個(gè)層面。個(gè)層面：由于西安是陜西省的省會(huì)，部分市政建設(shè)受限于?。坏诙€(gè)層面：市政建設(shè)與園林規(guī)劃受制于西安市與市；第三個(gè)層面：部分園林規(guī)劃的具體權(quán)限由其所在區(qū)縣負(fù)責(zé)；第四個(gè)層面：部分企業(yè)、事業(yè)、公共服務(wù)業(yè)領(lǐng)域以及個(gè)人均可以立規(guī)劃相關(guān)的園林市政設(shè)施。多部門主管規(guī)劃是造成目前西安市園林設(shè)計(jì)與規(guī)劃零散的核心因素。尤其是社會(huì)團(tuán)體以及區(qū)縣的立規(guī)劃缺乏必要的指導(dǎo)思想，也無法上升到市域或者省域的地域觀念中來。